子曰：食色性也[HD中字]

“食色性也(⤵)”经常(🛀)被人误认为(🌆)是孟子说的其实这(👖)句话虽然出自孟子(🎨) 告子上，却(📱)不是孟子说的告子是一位年轻的哲学家，他对孟子的“人性善”观点很不满意(🍉)，就找上门与孟子辩论(😀)过程中告子说了句“食色，性也”，意思是食欲和性欲都是人的本性对于二千多年前的这场有关(🐪)人性本(🈴)质的辩论，最终

食色性也的意思是喜爱美好的东西，是本性使然食色性也语出孟子·告子上告子的(👯)观点“食色，性也仁，内也，非外也义，外(🌬)也，非内也”是告子的论点之一，并非孔子的论(♈)点

这句话出自孟子·告子上，是告子对孟子的反驳告子认为食(🕧)欲和性欲是人的本性在与孟子的辩论中，告子提出了四个比喻“性犹杞柳”“性犹湍水”“生之谓性”“食色性也”这些比喻引(🌓)出了孟子对于人性本善的论述，以及他(🍱)对于“仁(🍇)义理智”理论的全面见解尽管告子的比喻被孟子一一驳斥

这句的(😮)全句是“食色性也(💛)仁(🕒)，内也(🐨)，非外也义，外也，非内也”意思是凡是人(🐑)的生命，不离两件大(😈)事饮食男女一个生活的问题，一个性的问(🕢)题所谓饮食，等于民生问(📮)题男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事，是与孟子同时代的告子说的另外相同的一句话就是“饮食男女，人之大(📿)欲(📬)

首先，得澄清一下，这句话出自孟子·告子上，是告子对孟子说的告子是一位年轻的哲学家，他对(🌛)孟(👃)子的“人(🦓)性善”观点很不满意，就找上门与孟子辩论过程中告子说了句“食色，性也(⬇)”意思是食欲和性欲都是人的本性告子在与孟子辩论人性时，用了四个比喻，分别是“性犹杞柳”“性犹湍水”

答案孔子所说的“食色性(🔼)也”，意思是指追求饮食和(🤐)性生活是(🥔)人的本性详细解释孔子这句话表达的是他对人性(🗣)的理解在他看来，人们对于食物和性生活的(💼)追求是天生自然的欲望首先，“食”指的是饮食孔子认为，饮食是人们生活的基本需求，人们天生就追求满足口腹之欲，追求美味的食物这种追求

孔子曾言“饮食男(👐)女，人之大欲存焉”这句(🏀)古训在子曰食色性也的(🚳)剧情中得(🥩)到了深刻的体现影片分为三(🔌)个独立但相互关联的故事，展现了人间世态的冷暖(😇)与人性的复杂首先，故事一讲述了一个不幸的主人公，他在死后被迫回到阳间查明死因，却意外发现妻子与好(🐄)友的背叛，儿子则期待他的保险金以求(🐡)

食色性也是告子所云，其实这里的“食”并不只代表吃东西，它是泛指人的衣食住行(📼)等生活起居，是一(🗡)种代称(🍸)，属于物质上的3色既不是代表喜欢漂亮的东西，更不是特指好色其实好色也算是喜欢漂亮事物的一种特例一类，色的原意为感官上的追求，人有五感六觉，人对外界刺激的反应折射(⛰)出人性中的

食色性也语出孟子·告子章句上·第四节告子曰“食色，性也仁，内也，非外也义，外也，非内也(🎂)”告子主张性无善无(🏁)不善论，与荀子主张的性恶论及孟子主张的性善论构成了对人性的三种认识告子所提出的“食色(💬)，性也”这句话告子只说出了人有动物的相类似的特性孟子(🌔)的观点

是“食色性也”，语出孟子(🎐)·告(🍐)子(🔙)章句上·第四节告子曰“食色，性也”意思是所(💕)谓饮食，等于(🆑)民生问题男女属于康乐问题(🐄)，人生就离(🚔)不开(🐫)这两件事食新陈代谢色(⚡)万象性功能，如排泄即是肛门之性性的(🐔)本义从来就不是指男女生殖器官，是后人一种解读

君子好色而(🍗)不淫 淫而恶心生 解释有修养的男子喜悦看到美丽的容貌举止，然而并不是为了满足自己的个人私欲，如果是(🦃)为个人私欲那么就会生出不守规则的念头 孔子曰吾未见好德如好色也，食色性也，好色而不淫人的食欲，性欲是天生(🏼)的(🕚)本性

呵呵，两个错误首先应该是“食色性也”食色为人类生存所必需(🦓)其次这(🤲)句话并非孔子(✨)曰，语出孟子(🦎) 告(🈹)子曰‘食色性也仁，内也，非外也义，外也，非内也’原来是孟子与告子辩论，“食色性也”这(👖)句话是只不过是告子的论点之一罢了

一个如此可笑而意外的结(😛)局出现这种峰回路转被后期很多西片运用(⬆)，李导不愧是先锋 影片处处留有诙谐戏虐，演员(🧗)发挥自然剧本翔实，包袱(🏋)互相衔(🥦)接紧密，看完不觉其他(📌)小传类(🔻)那种生变硬造的无稽，反而有点深省世间冷暖的意思所以说拍SJ也可以拍的很艺术，很人文啊

“食色性也”经常被人误认为是孟子说的其实(👱)这句话虽然出自孟子·告子上，却不是孟子说的告子是一位年轻的哲学家，他对孟子的“人性善”观点很不满意，就找上门与孟(🌔)子辩论过程(🈲)中告子说了句“食色，性(🍕)也”，意思是食(💷)欲和性欲都是人的(✝)本性对于二千多年前的这场有关人性本质的辩论，最终

食色也，这里应该读作“食色，性也”，食物，在这里是一个动人的名字，带有爱的含义颜(🛍)色，在这里为态度，美丽的意思，也就是爱美丽(🔺)的东西，是自然的结果不同历史观点食物味道也说话孟子告子上高子的观点“食，性也仁，内外兼修义，在外，不在内”是高姿的论点之一孟子的观点

孔子之妻 子曰食色性也子又曰唯女子与小人为难养也如(🙋)果不是深受其悍妻之害，以孔老夫子的修(🕌)养，及其视色如命的本性，相信一定不会发出这样的感慨而且，一边享受着食色，一边又把女子与小人相提并论，怎么看都透着点无耻，与一代宗(🏁)师的身份不符比如说，我爱吃猪肉，并以卖猪肉为生，但