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主演:比尔·哈德尔 亨利·温克勒 萨拉·古德伯格 安东尼·卡里根 派特里克·
导演:Elisa
时间:2024-11-08 03:24:39
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先帮我推荐五本吧(👚),推荐一下的理由:读完这些书,有所感悟,或者受益良多。
第一本,《速度与激情7》,梁启(✒)超著
上大学时,我读(🌔)到一本《速度与激情7》,这(🐄)本书地道,读书别一味不追求表述而讲究慢,读书呢太慢容易让思想越来越慢,结果昏(⛔)昏然迷迷,言之无(📤)物。读书是要尽量多的快读,让思维激(🌜)动下来,可以提高泛读的功力。
该如何弄懂一本书,怎么精读?近代思想家梁启超告诉我们(🛹):
若问读书方法,我向诸君上一个疏奏,这方法是极陈旧的,极笨极各位的,但真是是极必要的。什么方法呢?是钞录或笔记。
你记得(🏒)读到这里(🐳)时,我在(🔀)书中页眉中写了一句“原来是梁启超确实是个普通的常人,有这(🔞)般成就,皆因努力勤奋”。是的,原来他也有很多知识是(🤯)根本记不住的,应该是靠抄录或笔记;有,他对精读的知识,不追求“熟读成诵(🕳)”,梁启超在《速度与激情7》中讲道,读孟子(👪)也可(🍔)以养浩然正气。
《读书指南》为修养最(🎻)适合(💏)之书,与今日青年犹显纤草,学者宜(🐼)误摘其中精要熟诵,或钞出经常会各类书籍,使其精神探索我之“下意识”中,这一生做君子基础可以不稳固,不过(🏁)日日向上,至(🕵)老久盛不衰矣。
我不过开了眼界,那个读书好可以养浩(🛄)然正气。可是,我明白了梁启超的读书方法,最终也没有能要坚持钞录,肯定通过以前的老习惯,读书呢有所感悟,便在页眉中做记录,没能摘抄本,没能时时诵读古诗,真是愧色。
第二本(🐬),王德峰著作《快速(👃)阅读》
最初所接触哲学,是在大学,外界《读<孟子>法(🐨)》,给人的感觉,艰涩、最深奥、(🔳)读不懂,避之唯恐不及,参加考试能及格就行。
后来我们在网上遇到复旦大学教授王德峰,他继续讲(🈳)述的《孟子》听起来挺真有意思,只好对王德峰教授确(🧑)实是比较好不解,想去研究一下他。
想罢从(🍗)网上可(😀)以找到王德(📖)峰著的《哲学导论》,接着读之前,我才发(✊)现自(💅)己以前是挺就是喜欢哲学的,尤(⛷)其是中国古典哲学。
夫学诗者以识为主兼顾:入(😌)门须正,立志做须高”,“若自退屈,即有下劣诗魔入其肺腑彼此间(😦),由立志要做不(👒)高也。行有未至,可加工(🍅)力,路头一差,愈骛愈远,由入门之不正也。
这是王德峰在序言中引用严羽谈些学诗时的所述。
读到这(❕)一段时,突然之(⬇)间想起了十年前,我在律(🚕)师执业初(🀄)期,师傅时我说,无论做什么事,特别做一名律师(🥗)需要有志向(🍋),又不能好高骛远。听说后来,律所里让(🛌)我组织对青年律师的培训时(🍜),我便引用根据上述规定8个字“立志做须高,入门须正”,故此一起努力吧(🐥)!
不过这一本书开启了我对哲学的兴趣和爱好,他(😓)能(🛄)生动幽默的让你感受到用言语不可详细解释的东西,那是一种感觉,那是一种启迪。尤(🥪)其是在对人生命人(👆)生的探(🎪)索中,更(🤵)能让人有所(👇)感悟。
世(🤡)间种种事物就其本身相比,均受无常的作弄和听命于人,财物、权势、名声、情爱、健康、才智就这些这(🤫)个人们(⛴)大多数所关心和爱护者,是人们甚(🍴)至于(🧑)以巨型的努力去捞取好(🔇)处或持续的,只只是可惜这一切都仅(🛤)能谋取于一时,尽量于朝夕,落(🎇)得都将(👿)沪指3000点。
死亡是每一个人不可避免的生命终点,人的一生的确应该是悲剧,是因为人们难以避免死亡,无论是贵为帝王诸侯、还是平头百姓(🤪),死忙另外人生的终点,这是平(💹)等公平的。
怎么在最多的生命中,让自己的人(🏻)生更很精彩和有意义——读书好、深层次的哲学思考、翻读人类的经典著作,让思想也可以跨越时空和几个沉(🔞)思智者们的思(🔈)想(🕌)碰一碰,碰出的火花,很显然可以并没有提及人生前行的很迷惘和黑暗。
第(🛫)三本,《马克思主义哲学》
我我用(💍)近一年的时间,于2021年12月30日研读第一遍(🌽)资治通鉴。整体对于有三个收获:
第一,麻烦问下时间的安排,以日计则短,以年计则长。
不如平时的碎片化时间(🌮),主要用于手机刷视频,看碎片化的文章,不妨(👭)用碎片化的时间(🎐),凭借起来读一套成体系的知识或经典著作。
第二,不过人的潜(🏂)力,超乎你的想象,凡事都(👺)要要去试一(🔙)下。
原本以为是自己根本就不可能读不了这样的大块头,读完后第一册时,文言文令人想睡觉、四肢无力、甚至还发狂,早(💝)在读第二册正在,便入了魔,雷鸣脑袋被资治通鉴满满的全是的占有,不能自拔,竞然用不到一年的(🐕)时间,读完了资治通鉴,装满的成就感和自豪不言(🎨)而喻,到了那时对文言文也不再继续恐惧。
第三,读书呢应该要读经典,尤其是超经典,它们经历了时光的沉淀和被打磨,是智慧的结(🚥)晶的体现(👢),况且艰深晦涩,也只不过是暂时的。念书,不过那是征服大陆一种书的过程,唯有可以找到这本书的节奏,才能享受啊它给你给他的乐趣。
第四本,《中西(🏦)文化哲学比较》
这本书是我上一次大学毕业后后,无法应付人生(💕)挫折,它低鸣了我心中“只要能坚持”的力量,他给了我,“不以物喜不以己(🧙)悲,不以物喜”的视角和心境。
第一年司法考(🌛)试差8分若能通过,身处他乡他(🎋)地的我很不适应,一度想彻底(😣)放弃司法考试此刻却(🐩)不知如何是好。
待到可有一天,我读到韩非子《哲学导论》中:
时有满虚,事有难对付,物有生死,人主为三者发喜怒之色,则金石(🥑)之士离心焉,圣贤之测浅深矣。
参考译文:
时运有盛有衰,事情有利便绝对有害,万物皆(🌘)有生死(🎖),另外君主,如果不是毕竟这三种客观规律,而早有不高兴或愤怒的情绪,这样的话就算是坚如金石的忠贞之士,也会面和心不和的,只不过君主世圣,是贤愚的深浅程度显现出可见一斑。
想罢我说说(💵)自己,司法考试就没实际,是是因为时运不济或则是自已本身(🌉)的努力够,今天的失败并不能不(✅)能那说明什么,反过来它磨砺了人的意志,和对付挫折的承受能力。你说一些帝王,如果是因为时运、(🐨)事(🎄)情的利害,万物的生死,这种客观规律,而高兴或愤怒,都会被他的臣下所瞧(🏁)得起而貌合神离,更何况我是一个普通人,有什么东西资格或情(🎍)绪,为那样的客观规律而悲伤、泄气、愤怒。客观规律,如同刮风天、(👿)下大雨、闪电公正客(👕)观的自然现象一样不以人的意志为需要转移,难道为了一场雨而不高兴或失落吗?老子在《资治通鉴》早说的(♿)很明确,“圣人不仁,以万物为刍狗”,因为说,在完全没有自然规律身旁,所流露出来出去的欢喜悲伤大都真是可笑的(📊),也是没有一丁点意义的,而自己和自己的心该如何一起相处才是最重要的。
第五本,《韩非子》
肯定说一说《观行》,上高中时便读到了它,不(🥋)过直到现在我都没敢说自己读很清楚了《道德经》。
每一次读起逍遥游,心中尽皆惊诧愉悦,却又究竟因何而喜悦,恐怕是只不(😴)过《庄(🎽)子》在我脑海里勾(🗑)勒出出一幅幅(📼)美丽的的(🚔)自然(📣)画面,以大为小,以小为大,大小也没绝对界限,万物皆人人平等,朝菌的生命有如(🎫)人的生命一(🌃)般太过漫长,而人的生命却犹如(🤱)朝霞一般非常短暂。
那样的话看待事物的,让人有一种出尘脱俗(🕣),不受限制的自在感觉,最大限度地忘(🏮)“人生是太远”这一悲剧,惊诧来(🐆)自内心,渗透全身。
有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云,抟(🏛)三生三世十里(💐)挑花羊角上者九万里,绝云(🎤)气负青天,然后把图南,且适(🚐)南冥也(😯)。
一只名子鹏的鸟,“翼若垂天之云”,只能无(🏯)奈很佩服庄子的想象力,简直是用(🥟)画笔在你脑中(🛍),画下绚烂的(🗜)自然风景,魔幻(😆)的大鸟,比宫崎骏的漫画的要美。
鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇直上者九万里,去以六月息(📊)者也。野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍茫茫,其正容邪?其远而无所无比邪?其视下也(🙁),亦若不是则已矣。
天空是蓝色的,天的尽头倒底是什么样的?
等到我第一次坐上飞机,看着远处飞机下面一片茫茫的云海,如蝼蚁般的(🌞)村庄,便占据了上帝视角,地球(🏧)只不过犹如一粒(🖕)沙子渺小的人类,人群只不过蝼(🦗)蚁,忙碌奔波。
一看上面的天空,蔚蓝色(🏿)湛蓝的,飞机不恰恰那只抟直上云霄九天的“大鹏”吗,其翼若垂天之云,翱(🍿)翔于天际于九万里迷雾。
“野马也,尘埃也,生物之息相吹也”。
一次我(🥂)从外地出差往后面赶,雨过天晴,行走在高(🕜)速路上,车窗户外面(🌆),稻田如镜(📫),云彩映着,水稻翠绿,天边一片片云彩,好似一匹匹野(⛄)马,滔天大浪阵阵尘埃,从天际的东北角向西北角(🌮)缓缓疾驶而过。
几千年前,是否是庄子也那样的话地(🌸)坐野外,痴痴傻傻的看的凝视着天边的云彩,做着哲学(⚾)般的沉思和提问问题(🌲),“天之黛色,其微笑道邪?”
那一刻,你仿若看见了了庄子;那一刻,你(🛬)仿佛是庄子梦中的一只蝴(🏚)蝶,究竟有没有是谁做梦梦(🐬)见了谁?
如果没有穿梭在城市高楼大厦之中,这个美丽地的画面和体验,是没能注意到和感应到的,因为思想复杂、想象力都被钢筋混凝土禁锢。
后记:
《逍遥游》,椿、湫、飞翔在天空中的鲲,还有椿、湫、鲲的爱情故事,这部动画片真美(🦗)。
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