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主演:刘在锡 李孝利
导演:Seong-deok
时间:2024-11-07 01:38:18
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《金刚经》译本目前能流通的比较多有三个版本:
通行版本鸠摩罗什大师译的《金刚般若波罗蜜经》
玄奘大师所译的《能断金刚般若波罗蜜经》
义(👦)净法师所译的《佛说能断金刚般若(🎍)波罗蜜经》
“止观”是梵文音(🍟)译:“通达世间法和出世间法,事事无碍,恰倒好处,那绝对是完全的大智慧”,可以很简单再理解成“智慧”(梵文那是这么多神异,一个字音能表达(🚁)出一(📂)段意思)。
“波罗蜜”意指“到彼岸”。佛常以“筏喻”来那说明修行过程。
简单说来,那就是修道看(🗞)上去像乘木筏渡(💆)过黄河一样,离开这里此岸的世俗(🛎)世界,可到达彼岸的菩提妙境。
“金刚”在鸠摩(⬇)罗什译本(😃)中,引申义能断万物而不为万物所断。
我曾麦彭仁波切的《金刚经》解读,醍醐灌顶的感觉,虽只初略通了一点义理(金刚经中华(🛒)文化博大精深),但有了些许切身体验((👤)神秘亲身体会):
万法即空性的大智慧,把般若诗中金刚,你是可以想像之中下,你挥舞着金刚杵,能断万物,利刃斩无明,迷障世间一切所有虚(🤺)妄执著,明白一切现象的本质为空(📪)性。
《金刚经》通篇现场宣讲的是万法(🥣)空性的智慧,义理精深,值得细致研究,能(😺)可促进血液循环我们可以减轻身心烦恼。因各人资质完全不同(🎵),领悟出可能也完全不同。有人能破除执著,收获自由;有人能(🐩)心生欢(🗳)喜,神清气爽;更有人能证悟,轻易证悟。比如说:六祖惠能大师,就(🎪)是了义《金刚经》中“应无(➿)所住而生其志(🤞)”,最大限度地明(⛪)心见性能成佛的。
鸠摩罗什大师译本(🚏)《金刚般若波罗蜜经》,译文清楚,意境优美,佛陀常规了(🔠)一种奇妙的表达技巧——三句义:比(🅰)如,
“佛说般若,即非般若,是名般若”;
“如来说的三(🛵)千大(🕍)千世界,则(🙊)非世界,是名世界”……
除非我们不太打听一下《金刚(📈)经》中精深的义理经义,但时常在手边翻阅念诵,也同时有功德太不可思议,可以去除烦恼,调养内心,收获快乐。
《金刚经》中名句(四句偈),我们时时读背领悟出,即明了实义:
一切有为法,
如梦幻泡影,
如露亦如电,
应做如能观。
(部分内容(🤗)引尚且乎加尔辛(📣)老师精解(🕚),非常感谢!)
《金刚经》中(😷)的四相指我相、人相、众生相、寿(🔇)者相。
我相,包括我见(自大狂妄)(💜)、我爱(浓(🔀)烈贪着自我)、我慢(傲慢自大)(🐩)、我痴(对自我出现错误的认识)。
人相和众生相是指“我”其他(🙀)的人和人群。
寿者相,包括准求子孙兴旺及传宗接代的思想及“永恒”、“永远永远”那些概念。
四相空间中,简单归因(🏉)过来肯定我相,以我为中心(🕍),分别一切,而有其他三相。
本文标点,或有人觉得有一些断句根(🛺)本无所谓,认为增繁(Ⓜ)添(📰)絮;但窃还以为,古文当能妙法莲(🐩)华经,尤以经文难断深奥。固此,若加标点,当以断句读诵流畅、圆融句意为主兼顾,二来,无足轻重之(♑)处(🚵),多加断句,以其读诵停顿下来之时,可以令人通天地句意,突出重点。
另由于行文句子,前后多有重复,但完全相同句子,断句却前后不一,在标(🏞)点时,我已发现到有此问题。的确想全文通读而加统一,再(🗺)后来念及(⚾):虽然句子,断句却前后不一,趁着可以不令人得知,此句也可以于此断句,亦可以(🖖)于此不断句,句意皆宜通达;这(🌌)般,倒可以令人打听到,这般断句读句,是皆可圆融句意,随后便并没有强加统一。
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