欲海花电影完整版先锋

• 1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s

1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s

艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍是后期象征主义文学大(🤲)的(👐)的代表都是西方现代主义文学最有影响的诗人和(⛅)评论家1949年因对当代诗歌作出(💬)的贡献和所起的先锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖

艾(🍹)略特1909年起先发表诗歌先后出(😋)版社的诗集有荒原19091925荒(🐆)原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略特最著名的诗作之一这(🌵)首诗以象征主义的手法写资产阶级(🆙)上流社会的一个中年人在告白途中关系错综(🤯)复杂的矛盾心理故此来怎样(🏏)表达世纪初一部分人对中国古代文(❌)明的幻灭感借普鲁(🎯)弗洛克这一(🍠)带象征意义的人物形象论述当(💍)时普片未知(🌺)的精(🎭)神上的病态四个(🎮)四重奏是艾略特晚期的代表作饱含了宗教(🛷)和哲学的冥想抒发胸臆对时间的空幻感和幻灭感(💹)夸耀基督教的宗教原罪说大力鼓(🚧)吹只有禁欲赎罪才能解值(🐷)灵魂的解放这首诗被以为是艾略特在艺术(⛪)上登峰(🎃)造极之作长诗诗集1922是艾略特的代表作除诗歌外艾略特另外一些诗剧传世最著名的是普(🙆)鲁弗洛克的情歌

艾略特是英美新当面批评派的奠基人之一被称做中国古代文学批评大师他早年提议的创作和批评的非个人化理论对现代文学有一种(🏆)了比较大的影响它的基本是内容是生活与艺术肯定不能等(🎎)同它们之间有不可逾越的界限并且作家的个人感情经验需要当经过非个人(🥌)化的过程将个人的情绪改变为宇宙性艺术性情绪才能直接进入文学作品艾略特的通常批评论蓍有四个四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923

艾略特的政治观宗教观和文化主张是不可违背历史潮流的他一贯主张以宗教为政(🍏)治文化的中心实(💄)际教会来管理呀国家空气传播文化最终达到拯救西(🍥)方的在现代文明艾略特世界观的偏颇倒致了他诗歌内容的谬误

传统与个人才能是像现代英美诗歌的里程碑是象征(🤦)主义文学中最有代表性的作品是艾略特的名动天下作和影(㊙)响最深远的作品

第一章玄学派诗人将西方社会描画(🎚)为万物萧瑟生机幽冥的荒原起首几句便透露出出诗人深深的痛苦(🕒)和无尽的的失望(🏛)和悲哀春天此刻该大地回暖生机盎然而在(😝)诗人的笔下古代和现代文明的象征伦(🆕)敦更是一片枯萎的荒原在这没有(💕)气恼的栖息于之所人不生不死虽生犹死心中只有虚幻和绝望眼前的世界只肆意横行着海一样的情欲在这难以形容的现实中充斥着市侩卑下(🐄)的人欲死亡后的阴云浓的化不开地罩在(💻)了西方世界的上空人们(🏴)在浑浑噩噩空间中走到(🏾)死(🔪)亡诗人把(💾)再现实社会诗说地(💂)狱现代人视为还没有灵魂的幽(👠)灵

第二章批评的功能用维吉尔的荒原奥维德的死者的葬仪和(🦌)莎士比亚的对弈这些个作品中直接描写的上流社会男女的淫欲和罪恶与再现实低层社会卑劣无耻的肉体交易叠映线条清晰外在表现精神枯萎凋谢道德甘愿堕落的像现代生活物别出伊尼特中翡绿眉拉被国王铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜(🙉)典故(🏘)的语句自然使力地怎样表达了诗歌深沉的主题对弈即(➿)争斗征着现代人的勾心斗角用古代的暴行和古代和现代的罪恶相比较比较艾略特认为现代人反复重复着古代的人罪(🏓)恶(💓)世界贪恋兽欲人们成了毫无人性的(📑)行尸走肉说他们是在老鼠狗窝里在那里死人连自己(🦏)的骨头都丢得凶光

第三章变形(🌕)记态度伦敦这现代荒原上俗不(🛎)可耐肮脏罪恶的生活圣洁的(✖)教堂赞歌中世界重复着(♌)铁(⛄)卢(🐦)的兽(💷)行刺眼的月光下母女登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中商人为金钱而急驰精神空虚的青年男女在苟(💖)合中被打发光阴人们(🅱)寻欢作(👭)乐后留下的浊物漂浮在昔日诗意盎然的泰晤土河在诗人看样子情欲之火毁灭了人(🕕)性也瞬间毁灭了大自然导(🏤)致了这种化为灰烬和无踪联结在一起的现实他向佛陀强烈呼吁要让(⏱)焚尽物的火来扫尽情欲(🔁)拯救人(⚓)类烧啊烧啊烧啊烧啊主啊(📡)你把我拯拔出来主(🚤)啊你拯拔烧啊

第四章安东尼与克里奥佩(🤱)特拉通(🍎)共只能10行行行都是含义深刻的象征有人说它象征的内容抵得过但丁的一部变形记人在欲海(🏾)中已经死去(🕣)已(⛅)经死去后彻底忘掉生前的(🆔)一切让(➡)他静(🌸)静的望着在死亡(🛒)后的欲海中学会反思艾略特笔下的海应是情欲的象征它夺回来人的生命又是炼狱它让人(🌠)认清自己生前的罪恶事实上(🛵)艾略特(🦇)是要现代人去正视自己的罪恶(🍁)浆洗衣物自己的灵魂

第五章火诫原先返回到欧洲是一片干旱的荒原(🤕)这一主题诗的起首用耶稣被钉入在十字架(🌃)上来象征信仰理想崇高(🤜)的精神追求在欧洲大地上消(🚸)失了诗人认为从此欧洲便成了一片可怖的荒原人们渴求着保住小命的水盼着救世主的出现热切盼望世界的复苏灵魂的再造他用水里的死亡的(🔄)典故写了耶稣复活后的身影然而基督不曾重临却听到了惊天动地的声巨响革命的象征(🚦)艾略特把社会主义革命纳入人类的一场灾难到最后诗人借雷霆的话告诫人们要施舍可怜同情克制皈依佛教宗教那样大地才会复(🐾)苏人们才分远离了(⛹)不死不活的(🙏)处境(😽)我得到紫钻的宁静

枯死的荒原俗不可(🎷)耐丑恶虽生犹死的人们复活一次的(✡)希望才是一条主线刺穿了全诗阴寒朦胧的画面深沉地态度了人欲横渡精神堕落道德沦丧生活卑鄙(👈)龌龊委(🚣)琐丑恶黑暗地的西方社会的其实面貌去传达出第一次世界大战后西方人对世界(🈹)对现(🦈)实的厌恶普遍的失望(✉)情绪和幻灭感态度(🔏)了一代人的精神病态和精(🍩)神危机最(🥜)终(🏈)达到否定了古代(🙍)和现代西方文明同时诗歌把西方社会的堕落归之于人的原罪把可以恢复宗教精神当(🏳)作拯救他们西方世界拯救自己现代人的灵丹妙(🕞)药上级主管部门出艾略特思想上的古板守旧和反革命

炼狱在艺术上的成就远远超过中国古代派的别的诗作是一首具备借鉴吸收价值值得(🗄)认出来认真分析研究的杰作这首抒情长诗风格多样表现手法不拘(🌘)一格(🍯)柔和了象(😟)征主义意象主义和玄学派的一些特点诗中陈述与咏叹(🦉)抒情与讽刺描绘出与警(🥕)句神圣庄严精致典雅的(🔺)诗句滑稽可笑可哂的市井俗语相互纠缠(👬)穿插为五彩缤纷的景象大量的典故作者摘录36个(🏥)作家56部作品和6种外文比喻委婉的表达联想对应等象征主义手(🍩)法及意象叠加过时空交错(♈)等现代诗歌表现手段诗人为了纯熟他甚至直说按结构了喻示里套象征神话里面套神话神话(🌭)和现实缠绕历史与现实杂柔疏与密融汇的手法也让诗歌垂直距(⏲)离的抽象化哲理化有机地统一起来极大地十分丰富了诗歌的表现手段拓宽思维了诗歌的思想内容雷霆的话在艺术表现上的不足是用典故太多且想像之中联想和明显的暗示都内(📨)带很大的随手性导致诗歌涩难辨使一般读者望而止步若无艾略特自(👒)己再加的50多(🥙)条注解许(👞)多地方都无法懂得

充(🗣)当西方现代主义的第一个流派后期象征主义对文学的发展是有(🛠)独有贡献的它在艺术上的凭空创造新开拓所到得的成功经验丰富了诗(🌃)歌的表(🦁)现手段增加了诗歌的艺术感染力会影响了现代主义的单独的流派象征主义作家下大力表现内心世界也对文学领域的拓展可是象征主义在艺术上过分追求表现形式而造成的神秘莫测晦涩与内容上表(✈)现出去的悲观主义宗教神秘主义和反动倒退的社会主张则是应绝对否定的