类别：,,
主演：Jonson
导演：菲利普·拉科特
时间：2024-11-07 19:18:38
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所以我，过去的女人在男人死后。一般是又不能重新嫁人的，只好撕扯孩子过日子。但如果有小叔子，而且小叔子也没结婚了，则也可以理成地改嫁给小叔子。这样一来，肯定婆家人。并且农村人也信服这样的生活，过去不以为这是性变态。这样(🎇)，一来财产还没有落到别处，二来小叔子其实那是孩子的叔叔，自(🕷)然在尊重孩子的感情方面，就(⬇)没隔阂，倒不一定是自家(🤚)血脉(🌅)。
因为，嫂子娶小叔子是很都正常的事情，在外人看来，确实是不以为然的。当然，也有很重要的是的一(🛅)点，也就是婆家经济条件肯定也不是很富(🚧)足，不然小叔子也应该不会到了娶妻的年龄段，还就没订婚。
只不过，一般说来，这大女婿的人品绝对是错不了的。何况，男方的家里经济条件也(🐏)肯定比较好，小闺女进来然后，也烦了委屈。这丈母娘有时候都是挑(💻)选了女婿家(🐜)富足的家境，把自己的小闺女重新嫁人过去了，也免得女婿再续弦别人，不光外孙等落向外人的手里，这家产也归了别人名下。如果不是女婿再(🎴)与再婚后的女人有个一(📎)儿半女的，还要与自己的外孙争夺财产。因为，情愿将小闺(🍄)女再许配给大女婿，作为填房。
如在晋朝，女子到了一定年龄必需出嫁，否则不官府硬是给女子找男友。在《晋书·武帝(➡)纪》(卷三)古书，司马炎在泰始九年冬十月要求，
“制女年十七父母不嫁(🐭)者，使长吏配之”。
这两句话意(😅)思是说(🏨)，当女子到十七岁时候，父母(🐜)不是(🎥)那么容易(🚹)把闺女嫁过去，地方官府就要帮这种女子找老公，也就是再次命令嫁人。
意思是，女孩子到(➡)17岁了，如果不是父母不将闺女嫁过去，那就地方(🛅)领导就要给她找老公了，逼其(💪)再次嫁了人。在南北朝的时候，《宋书·周郎传》说的，“女子十五不出嫁时，家人坐(🏌)之”。也就是说，当(⏰)女子到了适婚年龄还不及笄，那是一种不合法的(🔮)行为，家里(👵)人也要领着去去坐牢。在唐朝时候，男人过了二十岁，女人过了十五岁应该还没结婚了成家，都(🙅)要受到处罚。
可以找到，现代社会女子社会地位高，找男朋友都是眼光高挑修长，高不成，低不就，之后把自己变为(📧)大龄剩女。不(🐭)过，在古代是一种犯罪行为，还为牵累到家人。所以才，古代官府不愿意女子出(🔹)嫁时，只不过不尊敬女子意见，把(😔)女子沦入生儿育女的工具，但这一切都是目的是提高人口，客观上也解决的办法了(🐹)男人光棍娶不上老(😣)婆的难题。
除开民间的私谋(🕓)，还有着(📍)官府帮可以解决光棍男人娶老婆问题的专职人员，这也就是官媒。这一种官媒，就犹如今天民(🔇)政局发结婚证公务员的职责。相同的是，官媒权力更加大，也可以用强制性要求手段给光棍男人娶媳妇，叫某一个女子一定娶那个男人，这一种叫作“拉女配”。
在清朝，也设置有“官媒”。如(🎓)被发配(🚈)在(🗣)新(🏻)疆的大量男子，是为边疆地(🌉)区的稳定和生存(💈)繁衍人口，就在当地系统设置了官媒，方便些光棍男人找老婆。另外(🐍)一些灾区的逃荒者女子和农民起义军的妻女，被官媒重新指定嫁给某一个光棍，生育孩子繁衍后代。当时在开垦荒地的新疆(🍻)地区，男队女少，光棍们目的(🚗)是娶上老婆，都竞艳给官媒送“聘礼”，也让官媒油水补充好。当时官媒也依靠(🍯)自己手中权力，假如光(💤)棍不为自己“聘金”，也会向光(💱)棍去索取红包。
最为没兴趣是，官媒也替能够防止单身男女私下里打交道，绕到官府这一(🤼)关暗(🏄)地私奔，也会你经常在晚上“查墙子”。有所谓“查(🎭)墙子”，是在(⏪)是男女(🚄)你(🐽)经常私会的小巷子和旮旯(🏰)处，把光棍男子赶走，令光棍(🔗)男(😮)子只有向官府送“聘礼”娶老婆。
而且在北方少(💓)数民族中，因此草原气候的蛮横无礼，繁(🎣)延人口相对于保(🤱)持民族生产力是非常重要的。所以，北方例外游牧民族绝不(💌)以(🎹)娶寡妇为耻辱，在家族里弟弟娶嫂子、嫂子嫁叔叔的现象是很正常的家庭伦理。甚至连在早期没天(🛴)目山的少数民族，还比较流行着“妻后母”的风俗，也就是儿子娶(❇)老爸的小老婆为妻子、中国古代四大美女(🔝)王昭君，那是这例子的典型代表。她嫁公主嫁到别塞外，丈夫匈奴单于呼韩邪阏氏死后，没法再跟(🕷)着风俗，下嫁了自己的儿子。这一种在家族里面的再婚和再嫁之政策，目的是就是为了增强育龄女人的生殖能力，繁延人口，实质上也解决的办法了单身汉的光棍问题。
我国古代提倡一夫一妻多妾制，比较多也是在官员层面的(🕋)，不过震颤时(🦀)代发展全是极大限制(🥒)。在周朝，平民可以仿效官员，可以“一夫(😢)多妻”。秦朝(👌)比较比较不(🗄)太注重法家的(😉)思想理念，提倡男女平等，妻子这个可以告状夫君。结束后的历朝历代，“庶民一夫一妇”就(🎦)是社会发展的主流。当男子满四十就没儿子的时候，才也可以纳妾。
对此官员的规定，春秋时候诸侯也可以纳八个妾，汉朝也是一直这(🍆)些政策，分封的诸侯也享受这一种待遇。这对卿大(🐺)夫，没有办法一妻二妾。在明朝，仅有亲王才能纳十个妾，子嗣只有纳妾四个，再往下面级别越低纳妾数量也就越来越多。
的原因历朝历(📝)代对纳(⏳)妾数量标准的严格一点规定，能尽量减少富人和有权势(😓)的达官贵人占据地更大女人资源(🏮)，对社会照成的消极影响。
如春秋(🔂)时期的“仲春会”，那就是一个的很是个的相亲(🎳)平台。在“仲春会”中，能为有生育能力和青年适婚男女需要提供交往的机会，想提高男女结婚的概率。在《周礼》中的《地官·媒民》
“中春之月，令会男女，想罢时也，奔者不禁(🐹)，若频繁(🏝)而不需要令者，罚之。”
这个词话意思是说，“仲春会”举办时间一般是在春天(🐝)的三月，在会中是不需要结婚的话的男女。对于男女是否能参加“仲春会”，官府是不做规定。只不过参加了“仲春会”，一定要不能找到对象，否则不就做处罚。
之前，民间的“七月七”七夕情人节、“正月(🚂)十五”中秋节，也是给民间男女相亲机会的(🏋)平台(✍)，大都是为解决光棍配偶问题。
总(🧗)之，在(🏦)古代由于男女比例的极为严重失去平衡，对(🔅)国家社稷安危都是重大影响。古代朝廷(🤔)都要积(🎧)极主动地解决光棍危机，使人口数(🐤)量保持稳定。
结婚了是大事，新郎、新娘拜天地，是九泉之下天地神灵，以祈祷神灵的赐福。
神灵(💄)之中(🌂)，也有一部分神灵会艳羡人，如果不是礼势走过了，他们还会来惹事。所以古人结婚了，敬拜天、地神灵，神灵(🔏)顾及面(📓)子，便不给人添麻烦了。
古人结婚拜天地，具高素朴(🧙)的(👨)唯(➡)心主义色彩，流传下来了几千年，至今依(🔩)然文化的影响。
中国传统文化，值得去爱发扬(🚖)传承每一位。中国(🎷)是礼仪之邦，天佑中华，国运昌隆，福运绵长。
（辛丑年八月.俞远通.画于洛阳.公章.）
（1）掠夺婚。男子未得女子非盈利组织会计亲属的同意，用掠夺的方法(🥇)强娶女子为妻，雅称叫抢婚。
（2）买卖婚。已经视(🌷)女子为权利客体，以财物充当价金购买(✋)妻妾，把婚姻完全是作(🎂)成财(〰)物(🚑)交易关(🍰)系。
（3）相互交(🎍)换婚。两个氏族的男方互换其姊妹为妻，或(🍮)自(🍈)动转换其女儿为媳(🕑)，是对等相互(🚸)的议婚。
（4）服役后婚。男子(🔷)于婚前或婚后，须在妻母家服劳役若干时间，作为娶妻的代价。这其实是买卖婚的移位，不过以劳务不用财货而己(👓)。
（5）聘娶(💜)婚。男子以聘的程(🎾)序而娶，女子因聘的(😰)程(🌷)序而嫁，“聘(👯)”的含义，第一是父母之(🌺)命，第二是媒妁之言，第三(❣)要有聘约。不过，聘娶婚是自我催眠包办婚姻和买卖(✉)婚(🚿)姻。它是封建制婚姻的代表形式。
（6）选婚与罚婚。看中良家女子或搜找犯罪者家中的女子视为(📺)后(🕐)宫(🖖)，由帝王自己独自享用或赏赐宗(🤺)室子弟为选婚。是对帝室选不中的犯罪者的妻女，或是断配给(🏦)臣下，或者限定在一定范围内婚配，此为罚婚。两者都一类强制婚性质。
（7）(🥛)赠婚与赐婚。依父母或无权人(💴)的意志将其所强行控制的女子会赠送给别人为妻，叫暗赠婚。帝王将收刮来来的民女、犯罪者的妻女以及士兵的(🎐)女子赐与(⛪)子弟(⚫)或君上，叫作赐婚。两者都属于什么(🥃)强制婚性质。
（8）收继(😴)与续嫁。收继，多数是兄弟过(📉)逝收其寡妻(⚽)为己妻，大多数也有收庶母为妻妾的。续嫁，指姊亡，妹续嫁于姊夫。
（9）招赘婚。男到女家落户手续。从前有座灵剑山一般分两种，一种是“养老女婿(🌶)”，一辈子在女家(💛)；一种是“出舍女婿(🎈)”，在女家服役后一定年限，仍回男(👷)家。
（(😾)10）养媳嫁。大多是有(😿)子嗣后，领养的孩子(㊗)别家女(🧕)儿作养女，适龄期再与本家子成婚。
（11）指腹婚。又称胎婚，是两家主妇同孕，手指指腹相(🏝)约定下婚姻。
（12）小女婿婚。男家(➕)儿子尚为孩童(🕗)，因不完全劳动力，娶一个(🍚)十八九岁的大姑娘(🏆)为媳。
（13）荒婚。公婆或未婚夫重病命在旦夕之际女子嫁到男家(🍅)下聘。
（14）招夫婚。丈(🐍)夫死后或生前脱力赚钱(🌛)养家，再招一夫共同自己(🤙)的生活。学名“拉帮套”、“搭伙”。
（15）典(😓)妻婚。将妻作为物权客体协商定价典给他人，典约合同期满后，以价赎回基金。
（16）雇妻婚。将妻出租，足额扣取雇金（租金）。
（17）虚看八字。为已生命了的男女规模盛大婚礼。以及两种，一是冥婚，又称嫁殇婚、娶殇婚，指男女死者联姻；一是过门守贞，更改婚后，未婚夫死亡，未婚妻仍入夫家为妇终身依靠(🔔)守节。也肯定能够门终生再嫁的，称“望门婚”。
（18）转房婚。学术上又称逆缘婚，是古代“夫兄弟”、“妻妹妹”，共夫共妻的残余形式。兄亡(⏬)嫂压力转嫁其弟，弟亡弟媳(🐳)压力转嫁其兄，姊亡妹续嫁姐夫。
（19）表亲婚。常见称(🤶)姑表婚与舅表婚，是古老的亚血缘婚的遗俗，指兄(💋)弟的子女与姊妹的子女之间的婚姻关系相比。
（20）姘度婚。非法同居，古称“淫乱”、“私奔婚”。
（21）共妻婚。是旧社会很流行于西藏地区的婚俗，是古代血缘、亚血缘婚的残余变异形式。多为兄弟共妻，结婚时兄为主兼顾夫，其他弟为副夫。
（22）阿注婚。此婚俗不流行(👝)于永宁纳西族(🌦)，“阿注”意为朋友，男女双方男女皆称之。是一种以女系偏于，临时结交的朋友同居为婚的婚姻形式。
（23）试验婚。是正式领结婚证往前行(📞)试验结了婚的婚俗。过去西南少数民族中这些婚姻形式较少，是一种自愿婚的萌芽。
（24）义务婚(📀)。以男女双方性爱为基础的婚姻，“私奔婚”是自愿婚的古俗形式。
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