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主演:李惠利 曺薇娟 Leejung 崔叡娜 金采源 Patricia Yi
导演:崔允正
时间:2024-11-08 01:30:55
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心学是什么为么是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的他是怎样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨
在他生活的年代朱熹的理学思想已从属地(🙉)位了中国三百多年程朱理学以为万(⏺)物皆有天理所谓物有相关连精(🚄)粗一草一木皆具至理这时的王阳明这(👔)一点都是更加我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林(🛀)苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理(😚)试图找寻竹子所含着的道但是他的朋友不到三天就病到了他自己一定要坚持了七天而且是没有能找到天理不但(🗳)差一点格出(🗽)了神经病
守仁龙(📏)场悟道
王阳明并无彻底放弃他在二十岁和二十六(😡)岁时又分别并且过两次穷理的努力只不过结果是一样的什么也格不进去从此之后王守仁对尊德性学说出现了极高的怀疑他的格物实践那就是中国哲学史上著(😨)名的守仁格竹
弘治十二年(📭)二十八岁的王守仁会试中第中(🍜)二甲(💻)第七(😗)名进士授兵部(🗣)主事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实(🙏)行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御(🕘)使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子(⛷)但完成任务了立(🔶)皇帝的(👜)外号形成了一手(⛳)包天的政治局面
刘谨
遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢
刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力(♉)辩但是他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁(🛑)打了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿因此在路上还几(⚓)次派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智做出决定了投江自杀的伪现场才难以(🛥)逃脱刺客回到贵州
王守仁曾在自己的何陋轩记中具体描(🐝)述过这种地方始予至无室以止能居丛棘与在迁于东峰(🥓)就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没在这里王(🈺)守仁根本不会又不是有什么朝(🐬)廷(🈹)官员了只是过(🧞)着和(📵)野人一样的生活他亲自来犁地有时采野菜度日得了病也是(🏐)没(🤜)有药只有靠当地的巫(🎵)师跳大神治疗
在这种(💬)离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地方王守仁对家人对朋友的思念(🕦)与日俱增可是他最(💪)掀心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不(⌛)上忙这样的痛苦让他溪水清一跌照我白发(🎶)生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百(🌂)年内(💶)吾道终何成
恰恰这个苦难历练了王守仁的意(🤧)志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持两个月自己的求道之路深入(🗑)天理之路
据王阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端居澄(🛐)默以求静一(🧣)而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之求理(🚡)于事物者误也乃以默记五经之(🕉)言而证之俱完全吻合显然这日积月累的探索求知再次完成了量变到质变的过程的过程修心的关键(🌙)就是想明白了了其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的一生也这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹那
关与他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中(👾)夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人(🔒)之道吾性安于向之求理于事物者(🗃)误也他好似一只虫子再次冲破了那一些缠绕他(🔔)的茧化蝶而出数百年间默记五经之言证之莫不完全(📄)吻合这就是思想史上空(👕)前著名的龙场悟道
阳明悟得处
王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰(🔽)禽兽草木山川(🕣)土石与人原只一体故五谷禽兽之类皆可以(🚤)养人药石之类皆可以疗疾只为同此一气故能相通良知天理心之本体本(👘)来那是如如不动无善无恶非善非恶的但是人在有(💌)所不同的情景下却有善意善行故意恶行好人也很有可能在这个特定的事件的情景下做出决定恶事坏人也许也做过好事
一个人要是不能对的地分辨善和(☝)恶把恶拿出来(🤬)善把善只不过是恶那么他的良(🀄)知也会又出现错误此时的心已经被(🛎)私心和物欲掩没了所以我人要(🌎)很努力使(👭)自己的心回(🏇)到无善无恶的状态才能有错误的的良知才能错误的的穷理
阳明心学这个可以胜知行合一三个字简洁的语言也应该是现在说的(🗻)知行合一致良知应该是去恶为善那是存天理灭人欲所(🐲)以王阳明自己总结道诚意正心是学问大(💜)头脑是圣人教人第一义致良知三字真圣门不立文字吾一生所遇讲学(🐕)只(➿)不过致(🥒)良知三字
现在一般怀疑王阳明(🚻)的成就是他佛道儒三家兼学的结果他的心学也组建在儒家释家和道家三家思想(🎟)基础上的哲学
朱熹
王阳明的心学是在陆九渊宋(📱)明理学基础上有一种的陆象山先生主心即理说主张宇宙叶白(🎇)吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很小
朱熹表示异议格物致知强调怎(💆)么学习知识的重要(🏫)性以为人的道德水平是会随着知识的增长而增长的那样的说法小编本人不质疑历史上有才的人过多了而(👏)陆九渊强调什么(🉐)明心学的目的(🅰)并不单本质只学知识完全是替做一个有道德的人
在人的心理和行为(⚓)彼(💌)此间联系(🤩)联系上朱熹怀疑心有人心与道心之分道心是人心的主宰人心必须给予(⭐)道心的统领也就是心统性情陆九渊认为心是人的本质所在的位置心是理理就是心而王守仁的心学特别强调心即是理确实受了陆九渊的影响所以才后世也把(🏉)他们总称为(🔶)陆王
陆九渊
我不记得在哪见到过一个故事王阳明青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道某日这位和(🗼)尚口占一偈杯子扑落(💆)地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息
王阳明思索许久(➕)回赠的偈(🛹)语是春到花香处(🤰)处秀山河大地是如来从这里我们也可以猜想青年时期的王阳明就在认(🌦)真思索心(⌛)与道的联系而且他后来我们的心学很明显(📠)给予了佛家这些智慧的影响
心学三圣雕像
从历史上看这(👃)种现象的例子不(🗼)胜枚举从周文王被囚禁创作作品周易司马迁(🎅)牢中著史记孙(⛰)膑受刑写兵法(💸)韩非子狱中写说难他们(🏾)都是在逆境中完成了思想的升华阳(⛓)明先(😇)生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒是在些修心创派了自己(👠)的思想体系待到今天他的心学无法形成了那里流(🗼)派甚至还国内传播到了世界但知行合一依旧是他的精髓
事(🥒)实上有人提过心学是中国古代成功学最佳的位置(🚛)指导思想21世(📧)纪将会是王阳明的世纪
参考(🤲)资料王阳明年谱
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