每一个有(😋)血性和情感(🙀)洁癖的(✖)人都不可能原谅她说能够原谅那是假话心里的阴(🧞)影和疼痛像针(👺)一样扎得人不舒服不可能消的
出轨啊那样的事有第一回就会有N多回感情出轨得象吸毒一样让人(✉)上瘾初次经历精神出轨(🏢)的人试图过外面新鲜的西瓜肉体的人非常容易立即背叛这些人自私自利人格恶劣对婚姻不忠(🎭)对伴侣不洁对家庭不负责对他放纵这样的人ta谁都不是(🎲)很爱只懂得爱自己根本不也(👱)没去想自己的行为会对家庭照成多大的影响和伤害也绝对(🍕)不会去想以后会咋样ta只想(🈁)蝇头小利感官上的享受和眼(🚯)下的刺激
婚姻不忠和(🍪)背判家(🔣)庭的(😶)人一旦有(📗)那样的想法很难再回身的这个人你留得下来ta的人也不必挽留ta的心即使有一天回归到家庭你也很难绝对的保证ta绝对不会再出门(🤬)浪
精神出轨(🥕)的人灵魂不很干净伴侣会觉得(🥎)很脏(🌌)一他知道ta跟别人在(🔎)床上恩恩爱爱的场景是会觉着作呕从心里排斥
一次不忠百次不需要
从精神出(👺)轨的那一刻起隔膜就早再产生了感(👧)情也回不了了夫妻之间很多东西都是可以商量商量只有那出轨这件事不行的话这是原则和红线又不能碰一碰婚姻就玩腻了想离婚后也不可(🐞)能再想复婚
编剧王之理王少华导演安建
古装电影陈宝国赵奎娥王同辉
大河儿女剧情介绍
河南中部三河镇的风铃寨以柴窑烧制出上好的钧瓷而有名(🏉)故事就从当地的三大窑主贺家叶家(🌄)和杨家中展开贺家的大儿(🕶)子贺青因可以参加五四运动遭围攻他(🃏)历尽艰险逃回风铃寨(💿)却被当地警察突然发现不得已(🚇)逃到湖北武(🚠)汉能参(🔶)加了京汉铁路总工会之后能参加共产党加入新四军贺青的弟弟贺晨亡命上海滩逐渐地蓝月帝国顶级杀手再(⛺)后来随便借日本人唱戏的时机关公挑(👐)袍纵身跃下戏台刀劈日本(👣)军官自己也死在鬼子乱枪之上叶飞霞为解决的办法叶家(🐌)财产问题而决定放弃了自己的感(🧝)情娶三河镇的(🕙)富商之子邓明轩并接管了邓家的商铺和生意她侠胆义肠解决共产党与日本人博斗相继才成立船队建立河上运输线来开展抗日工作杨运来因和贺家叶家(🤼)联合抵制军阀而被禁止打开装窑后家境家族没落(📫)被逼卖妻卖女后服毒自杀其女(🍑)杨豫凤颠沛流离最终一并加入中国共产党
弹词也叫南词是中国传统曲艺形式类别的一种(⬅)艺(🤡)术形式在明清时期越来越广泛流行于南方的(🚬)一种(😥)用琵琶(🐺)三弦钢琴(🏛)伴奏的讲唱文(🖇)学形式总体(🗺)上看弹词的在明清之际繁荣起来主要有(🕟)以下4个原因
1明清之(🦒)际的文化市场需要是弹词繁荣的根本原因
2明清时期的社会政治环境客观上得偿夙愿了弹词的繁荣
3明清(📮)的新潮时尚启蒙思想解放刺激了女性以及主力军联(🎠)合弹词的创作和表演
4对杰出古典的文化遗产的继承是(🍫)弹词繁荣的历史原因
弹词属于(🙊)民间说唱文学弹词(👃)很有可能起源的(🔼)故事于早期的瞽人诵诗公元前16世纪可追溯(♓)历史(📓)到宋代的陶真宋代民间流行的一种说唱伎艺亦作淘真金元两代再继续反展这些(🉐)艺术形式在民间只不过较低但声势规模要知道小点
至明中叶情况大变资本主(🏓)义(🌘)萌芽出现东南沿海和珠江流域的江浙粤(🔹)闽湘一带商(🤾)品经济空前发达市民阶层极大(🏼)逐渐扩(🔨)大(🎗)茶楼书(🧠)场勾栏瓦子密布大小城市民间说唱便迅速曾经的人民大众的比较多文化娱乐形式
嘉靖时(😞)期田汝成所描绘杭州西湖民间娱乐盛况说
其时优人百戏(🌘)击球时关扑鱼鼓弹词声音鼎沸到了万历年间吕天成说
有弹词多鼓者以小(😞)鼓最终拍板说唱于九衢三市亦有妇人以被弦索如此声势规模的民(🏺)间说唱也不需要大量的说唱材料想罢弹词创作便在这种文化市场要刹那之间渐渐发展中起来不知为何参与创作的是一些活(😠)跃在民间的本身创作能力的说唱艺人
还可可以推知普遍的民间说唱单靠一两个人(🆑)或几个人创作(🐬)是比起太少的加之那时民间艺人自编自演的作品应在不少
到了清朝时期文人创作就如雨后春笋了如著名的白蛇传花笺记二荷花史玉钏缘全传等皆是因为此期至康熙乾隆年间文人创作则成轰轰烈烈的爱之势现存所知的绝大部分弹词(🔃)作品多产于其间或稍等片刻
当然了严不意义上的弹词属于民(🐩)间说唱曲艺(🎷)即伴着弹拨乐器初始时为琵琶三弦当时参加扬琴鼓声拍板等可再通过(🐣)说唱的脚本而文人所创作的弹词实是是比较好横平竖直或十分横平竖直的长篇叙事诗
这类作品若主要用于说唱则需通过改(☔)编后若改编而成分章段称为摘锦也文化市场需要个性使然明清时期就有一大批专事专善(😧)改遍文人创作弹词用于民间说唱的大家高手本案所涉柳敬亭是一位
在清朝较(🎙)著名的有马如飞咸丰同治时苏州吴音弹词名家史载他聪慧难学交游(👜)甚广与苏州的江挺三倪听松潘瘦羊等兼职做分工(🌋)对说唱(👲)弹词的开篇道白插科等参与改编成这实是是学生集体改编而成
足以(😱)证明明清(😡)之际的弹词运作已连成产供销一条龙创作改编(🕷)民间艺人说唱(💣)快速普及
市场是需要是加工生产的导向与动力弹(💼)词文学兴盛于明清那一特定历史时期的文化市场不需要是最根本的原因
在清民族斗争则贯彻始终清初(🕒)40余年里反清(📻)战争一直未断(🕙)东南沿海与西南的民族抗清斗争一直坚(👂)持到康熙初期台湾由郑成功(🙋)组建的抗清政权则要坚持到康熙中期
1840鸦片战争结束后大批列强入侵所影响到的一个个历史事件再次不暴漏了清(⌚)朝统治者的腐朽八方人民在忧虑民族存(🦋)亡的同时更变深了反清情绪待到清末孙中山在南方领导辛亥革命依然以驱除鞑虏可以恢复中华为号召
这些个激烈的的政治斗争强烈地强烈的刺激着半个民族其中又以南方为甚这与许多重大的事(🐛)情政治斗争(🔪)事件发生在南方有直接关系如胡党蓝党大狱苏州倡乱扬州十日嘉定三屠等而明亡清(🛢)立这一重大的事情(💠)社会变革更是所有的民族无(🤯)法接受的事实与绝对无法冰释的情结
在此情况下一些更具民主与民族意识的作家动员文学创作用以(🚳)能表达人(💭)民大众的情感心声也就是很自然的了
弹词本来通常是表现(👻)出才子佳人缠绵爱情故事(🌛)的文种入清后却直接出现了很多歌颂保国(🎤)除奸佞爱国情怀救亡鞭斥害忠奸臣误国卖国求荣无情揭露昏君奸臣政治腐败的所谓政治的文学作品原因即只在于此如天雨花再生缘榴花梦庚子国变弹词等
这就有个问题可回溯历史中国古典文学中也有很多文人用诗词曲(🏷)来反应相似的历史生活(🍾)到了明清之际文人们为甚么不选用天然这个正统文种而建议选用弹词呢
最本质的原(📣)因本质诗词曲是主情而非内总管的此方面的例证(♒)隐隐不用多举去看看那些文种的代(🏚)表作几乎也是抒情短(👃)制
是对那些个风起云涌血与火的政治斗争历史若不(🚔)光行最简形矩阵于抒情叹息一番反而欲生动活泼具体(🍒)详细地反映甚至于达到重临特定历(🕉)史史实画面的目的看样子诗词曲是难以独挡一面的(📶)
不过诗稍有例外文学史上确有(🏧)几篇较长的叙事诗作如氓陌上桑孔雀(✳)东南飞木兰辞长恨歌等但那些诗的情节都比较比较简单的人物(☝)形象确实是粗具轮廓所以建议选用这种传统意义上的叙(⌚)事诗不(📫)单艺术表现上太受限制主要(🤤)点内容容量太小
这样在此情况下唯一的最合(🏘)适选择是长篇小说明清时代的长篇小说不过是散文体(💘)已趋成熟论是(🔝)叙述曲折生动的(㊗)故事(📪)情节(📂)还是(🔉)形象的塑造丰满鲜明的人物形象肯定可以设置有名的生活环境抒发感慨(🌲)急切的思想感情不过都能大限度地不满足(🏎)作家们所要思想感情的一切
但在明清时代的南方其一散文体小说远不如我弹(👆)词(🐟)影响大
其二散文体小(👌)说远不如弹(🎺)词作品传播快有未必能数计的民间艺(🌆)人(🔓)为生计为求乞而奔走四方日夜传唱
显而易(🥕)见作品也易为社会得到(👒)与也易出现社会影响这对一丝一毫时代时期的作家都具备如此大的吸引力
其三文化市场必须弹词
其四作为专事改遍弹词的民间艺人改编一部(🛠)基本都是七言韵文的弹词为说唱曲艺弹词要比改遍一部散文体(💪)小说太容易得多致使他们更多谢了作家们写弹词
因了这四个原因那时许多作家便将弹词与小说二者加强起来写即用弹词的形式作小说但严格一点意义上的弹词说唱(🙃)曲艺一般文人写不来写不好也(📏)不(⛓)是很大屑于写
所以才他们虽在名义上(💥)主观上是用弹词形式作小说但导致(🛒)是文(⛑)人雅士就低难能所以求实际(🔰)抄下来的却也也很雅或比较好雅的长篇叙事诗尤其是女作这也就是上文(📶)所述文人弹词(🍉)一般又不(💶)能然后供民间艺人演唱而需专人改编后的原因
先(🌬)驱们回驳存天理灭人欲的伪善道学实质是积极倡导人性人情的桀骜是呼唤个性的解放与个性自由是那些要求人的自我发(🤰)现与自我价值的实现
那些新思想对所有的民族的思想解放能起了极高的影响其中对(⬆)女性的影响尤甚这是只不过千百(📮)年来女性较男性受封建政治制度礼教的压迫重得多
恰恰在这种时尚新潮思想的启蒙影响下大批具有民主觉醒意识与思想解放意识的知识(😠)女性(😜)加入了(🕖)弹词创作的行列用她们浓重的心态感受视角识见宣泄她们的情感能表达她们的愿望
因此女作弹词所表现出的女性题材内容确切上有(🌕)两个
一是批判揭漏封建专制制(📉)度封建思想封建礼教对女性的乃至于约束与迫害控诉以男性为中心女性为(🗜)附庸的封(👶)建家庭体(⛅)制(🚸)给女性会造成的玄秘不幸
许多女作都是揭露批判一切封建皇帝选美(🎃)权奸恶吏拦路抢劫逼嫁妇女的内容如金鱼缘榴花梦九仙枕双鱼佩四云亭等有(😃)的还暴怒地直斥皇帝何人昏君图贪恋美色江山不狠狠的婵娟
不少作品控诉封建家长制的罪恶如(Ⓜ)再生缘榴花梦都写到家长(🐁)对女儿几次三番逼嫁(🔯)天雨花中的家长左维明是封建道德伦理的化身他忠孝节义至真至善至美但主掌家法却一个活阎王禁固妻子乱杀人侍女逼女儿投(🐝)水
笔生花用了也很篇幅控诉一夫多妻制给偏室造成的独拥香衾孤凭绣枕的精神痛苦玉连环则写了御史子孙皓猥亵妇女嫖赌卖妻的故事
二是态度女性对思想解放人格独立张扬不羁人生自(🗝)由人生得到幸福(📨)男女平等婚姻自由(🍤)建(🛐)功立业参政议政等(📤)方面的渴望
这类内容所构成了(🛋)女作的主旋律主色调也是弹词文学中最具(🤮)思想价值的内容在女作弹词中像总恨朝廷无女试屈杀多(🎚)少女才人女(🤬)郎多缘在深院纵有高才(🚕)怎(♟)打听到女郎会折蟾宫桂蛾眉全不输男儿的诗句不时而且
而有此不平以致弹词中的许多女性来讲其它不少是女扮男装而(🙅)且特殊理(🦆)由不少是逼嫁又各种办法一一多为金榜题名或沙场建勋而官至几品有的掌管朝纲参政议政有的神灵(🔦)一方恩泽百姓
其实都尽量努力在广阔的社(🎸)会大(👗)舞台上欢乐地地可以展示女性的德才智能(📪)从而额外充分的人格尊严
描写出女性反封建求革命内容的文学作品在明前的也有不少如唐传奇(🏩)宋元话本元杂剧等但这些作品的深度与力度都也是(🗻)非常够有不少甚至(⏲)于应该一些地以封建反封建普遍缺乏新思想新理论作指导有不少仅(🚪)仅以某些人物的自身感受到朦胧地不断地地拜求某种真正的解脱严重缺乏并无的时代熟悉高度与现实生活广度
所以明清之(🕳)际的这些个作品明显地与这一时期的时尚思想影响有着再的因果关(🖤)系当然了晚清时期的秋瑾等女弹词作家则已不是什么一般地给予影响只是已下一界(🐹)淡然的新潮前卫(🤩)思(🌀)想的倡导者了其作品也并非时尚思想的隐蔽点反映而无比新潮前卫思想的(👚)政治宣言了(🐘)
如秋瑾作精卫石开篇就有
扫尽胡氛安社稷由来男女要平权二万万姊妹痛苦的呻吟蜷卧于男儿之中作玩物而也(💨)不知羞(🍧)为奴隶而不以为耻反以为(🐞)荣祈余二万万女同胞无负此国民责任(🤢)也
如再生缘天雨花榴花梦(😾)等都会或强或弱地感觉道在人物的刻画上情节的编织上环境的设置上语言(🎺)的运用上(🚴)等(🎿)方方面面对前代门类丰富文学作品艺术手法的合理借鉴但要细思细考究竟(👚)是什么人借鉴(👼)于哪类哪部作(🔟)品却又只觉得尴尬了
比如说榴花梦的构造架构为主人公桓斌玉梦人榴花林遇上五位上界仙女其后五仙女下(🛀)凡尘世转为五位美女经过众多波折与桓聚在一(👮)起后又一起元始远远离开尘世返回上界
可以明显看出这个结(🥠)构与水浒传红楼梦十分相似然即便如此也没敢主观臆断地说那是合理借鉴了水浒传红楼梦的结构方法
大概文学作品的艺术营养物质吸收大都极为一部红楼梦可谓集中国古典文学艺术手法之(🧛)大成但谁也敢(🎯)言词外之意地人证作者曹雪芹那就是受(😚)了哪类哪部作品的启发与影响
但无论是能否实指虚指弹词的确觉地大量地(🏗)完(➡)全吸收了前代众多(⛺)文学作品的营养则是不容怀(🐓)疑的要不然凭空肯定不会出现出极为量大质高的作品
事实上弹词(🏋)另外中国古典文学蛇宝宝的最后一个文学品种正是因了它各个应(🤴)用广泛直接(🏝)吸收了前辈诸文学作品的艺术营养才得以在(🏤)古典文苑中卓然屹立独领风骚
前人种树后人乘凉这(🍪)差不多是事(👮)物发展的必定规律
回答(⛸)一切就绪
拉场戏属东北地方剧种是二人转的分支艺术民间俗(🏤)称小棋落是由扮成小旦小生小(❇)丑等行当魔术表演的民间小戏此剧多由一(🍹)男一女说唱音乐会俗称二人转由于更具备戏曲艺术特色故称拉场戏共三折子戏五十多出
拉场(🧀)戏俗名拉场玩意儿蹦蹦戏又叫秧歌戏人(🐜)物戏和东北地方戏它是用二人转曲调演唱的民间小戏拉场戏传统剧目有四五(📷)十(🧘)出有的依附二人转有的来自莲花落或十不闲有的依附民歌小(⛏)曲另外的是从评剧梆子中移植者来的曲调(🐵)有板腔全和曲联体两种前者如罗裙记回杯记后者如寒(🏇)江关二大妈探病等新中国组建后东北三省排演了许多新拉场戏如光荣灯全家光(⛷)荣父女进城新拜年表兄弟要家当新婆媳闹碾房三张彩礼单红(💡)杏花开和拉场戏和中国其余地方戏曲一样在艺术手法上是水墨写意的人物能上场这个可以自报家门民间环境等都可以不伴随着剧中人物的唱词来变换如冯奎卖妻中从冯家湾到卖人(🌌)时一路景物都是实际人物的唱(🧜)词推荐进去的拉(👢)场戏的种类从题材内容上划分有正剧如杀江打渔杀家悲(🛷)剧旧称苦戏如冯奎卖(➰)妻喜剧如拣棉花小护青员(⌛)和闹剧如双(🈯)拐从表演上划分主要有唱功歌舞小戏(⛩)两大类唱功戏一般都有吧峰回路转的故事情节和恐怖的戏剧冲突作品(⤵)以感人至深的唱段获胜(🎑)歌舞戏一般都就没复杂的情节甚至还也没什么好戏剧冲突相似小演唱如光荣灯拉(🙎)场戏与其余民间小戏一样随即从两小戏小旦小丑发展中成三小戏(🙆)小旦小生小丑后来我们也出现了其余行当像老生(🥉)如杀江中的肖恩老旦如(📽)三贤中的婆婆武旦如寒江关中的樊梨花武丑如燕青卖线中的时迁花脸如包公赔情中的包拯其他
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