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主演：申东烨 徐章勋 韩惠珍 金建模
导演：埃米·谢尔曼-帕拉迪诺 丹尼尔·帕拉迪诺
时间：2024-11-06 19:21:31
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每一个有(🦂)血性和情感洁癖的人都不可(🎪)能原谅她说能够原谅那是假话心里的阴影和疼痛像针一样扎得人不舒服不可能消的
出轨啊那样的事有第一回就会有N多回感情出轨得象吸毒一样让人上瘾(♓)初次经历精神出轨的人试图过外面新鲜的西瓜肉体的人非常容易立即背叛这些人自私自(📧)利人(🥡)格恶劣对婚姻不忠对伴侣不洁对家庭不负责对他放纵这(🍍)样的人ta谁都不是很爱只懂得爱自己(💸)根本不也没去想自己的行为会对家庭照成多大的影响和伤害也绝对不会去想以后会咋样ta只想蝇头小利感官上的享受和眼下的刺(📡)激
婚姻不忠和背判家庭的人一旦有那样的想法很难再回身的(🌳)这个人你留得下来ta的(📦)人也不必挽留ta的心即使有一天回(🐭)归到家庭你也很难绝对的保证ta绝(🌽)对不会再出门浪
精神出轨的人灵魂不很(🙀)干净伴侣会觉得很脏一他知道ta跟别人在床上恩恩爱爱的场景(😻)是会(👡)觉着作呕从心里排斥
一次不忠百次(🕧)不需要
从精神出轨的那一(♓)刻起隔膜就早再产生了感情也回(🧗)不了了夫妻之间(🚶)很多东西都是可以商量商量只有那出轨这件事不行的话这是原则和(💬)红线又不能碰一碰婚姻就玩腻了想离婚后也不可能再想复婚
编剧王之理王少华导演安建
古装电影陈宝国赵奎娥王同辉
大河儿女剧情介绍
河南中部三河镇的风铃(🎴)寨以柴(👭)窑烧制出上好的钧瓷而有(🚡)名故事就从当地的三大窑主贺家叶家和杨家中展开贺家的大儿子(😈)贺青因可以(📠)参加五四运动遭围攻他历尽艰险逃回风铃寨却被当地警察突然发现不得已逃到湖北武汉能参加了京汉铁(🏖)路总工会之后能参加共产党加入新四军贺青的弟弟贺晨亡命(🎶)上海滩逐渐地蓝月帝国顶级杀手再后来随便借日本人唱戏的时机关公挑袍纵身跃下戏台刀劈日本(🎀)军官自己也死在鬼子乱枪之上叶飞霞为(🧥)解决的办法叶家财产问题而决定放弃了自己的感情娶(🐘)三河镇的富商之子邓明轩并接管了邓家的商铺和生意她侠胆义肠解决共产党与日本人博斗(⛰)相继才成立船队(🌼)建立河上运输线来开展抗日工作杨运来因和贺家叶家联合抵制军阀而被禁止打开装窑后家境家族没落被逼卖妻卖女后服毒自杀其女杨(✅)豫凤颠沛流离最终一并加入中国共产党
弹词也叫南词是中国传统曲艺形式类别的一种艺术形式在明清时期越来越广泛流行于南方的一种用琵琶(🕝)三弦钢琴伴奏的讲唱文学形式总体上看(🥦)弹词的在明清之际繁荣起来主要有以下4个原因
1明清之际的文化市场需要是弹词繁荣的(🚑)根本原因
2明清时期的社会政治环境客观上得偿夙愿了弹词的(🏤)繁荣
3明清的新潮时尚启蒙思(🍟)想解放刺激了女性以及主力军联合弹词的创作和表演
4对杰出古典的(🍝)文化遗产的继承是(🕐)弹词繁荣的历史原因
弹词(🥚)属于民间说唱文学弹词很有可能起源的故事于早期的瞽人诵诗公元前16世纪可追溯历史到宋代的陶真宋代民间流行的一种说唱伎艺亦作淘真金元两(🏮)代再继续反展这些艺术形(🛥)式在民间只不过较低但声势规模(🌇)要知道小点
至明中叶情况大变资本主义萌芽出现东南沿海和珠江流域的(🏋)江浙粤闽湘一带商品(📑)经济空前发达市民阶层极大逐渐(🏄)扩大茶楼书场勾栏瓦子密布大小城(🥀)市民间说唱(🛃)便迅速曾经的人民大众的比较多文化娱乐形式
嘉靖时期田汝成所描绘杭州西(🔔)湖民间娱乐盛况说
其时优人百戏击球时关扑鱼鼓(😦)弹词声音鼎沸到了万历年间吕天成说
有弹(🆔)词多鼓者以小鼓最终拍板说唱(👌)于九衢三市亦有妇人以被弦索如此声势规模的民间说唱也不需要大量的说唱材料想罢弹词创作便在这种文化市场要刹那之间渐渐发展(🕊)中起来不知为何参与创作的是一些活跃在民间的本(🚢)身创作能力的说唱艺人
还可可以推知普遍的民间说唱单靠一两个人或几个人创作是比起太少的加之那时民间(🏵)艺人自编自演的作品应在不(🎖)少
到了清朝时期文人创作就如雨后春笋了如(👼)著名的白蛇传花笺记二荷花史(📊)玉钏缘全传等皆是因为此期至康(⏯)熙乾隆年间文人创作则成轰轰烈烈的爱之势现存所知的绝大部分弹词(🏈)作品多(🥙)产于其间或稍等片刻(➕)
当然(🧡)了严不意义上(🕰)的弹词(😪)属于民间说(🐇)唱曲艺即伴着弹拨乐器初始时为琵琶三弦当时参加扬琴鼓声拍板等可(👐)再通过说唱的脚本而文人所创作的弹(⏰)词实是是比较好(🤟)横平竖直或十分横平竖直的长篇叙事诗
这类作品若(🚩)主要用于说唱则需通过改编后若改编而成分章段称为摘锦也文化市场需要个性使然(👓)明清时期就有一大批专事专善改遍文人创作弹词用于民间(🎠)说唱的(😝)大家(🎸)高手本案所涉柳敬亭是一位
在清朝较著名(😗)的有马如飞咸丰同治时苏州吴音弹词名家史载他聪慧难学交游甚广与苏州的江挺三倪听松潘瘦羊等兼职做分工对说唱弹词(♒)的开篇(🔙)道白插科等参与改编成这实是是学生集体改编而成
足以证明明清之际的弹词运作已连(🍍)成产供销一条龙创作改编民间艺人说唱快速普及
市场是需要是加工(📨)生产的(🐴)导向与动力弹词文学兴盛于明清那一特定历史时期(🤣)的文化市场不需要是最根本的原因
在清民族斗争则贯彻始终清初40余年里反清战争一直未断东南沿海与西南的民族抗清斗争一(🍒)直坚持到康熙初期台湾由郑成功组建的抗清政权则要坚持到康熙中(👚)期
1840鸦片战争结束后大批列强入侵所影响到的一个个历史事件再次不暴漏了清(🍤)朝统治者的腐朽八方人民在忧虑民族存亡的同时更变深了反(🎱)清情绪待到清末孙中山在南方领导辛亥革命依然以驱除鞑虏可以恢复中华为(🤲)号(🐜)召
这些个(🤫)激烈的(🕢)的政治斗争强烈地强烈的刺激着半个(📏)民族其中又以南方为甚(😓)这与许多重大的事情政治斗争事件发生在南方有直接关系如胡党蓝党大狱苏州倡乱扬州十日嘉定三屠等而明亡(🌒)清立这一重大的事情社会变革更是所有的民族无法接受(📧)的事实与绝对无法冰释的(🐾)情(👖)结
在此情况下一些更具民(🗂)主与民族意识的作家动(🎎)员文学创作用以能表达人民(🥜)大众的情感心声也就是很自然的了
弹词本来通常是表现出才子佳人缠绵爱情故事的文种(😰)入清后却直接出现了很多歌颂保国除奸佞爱国(🚾)情怀救亡鞭斥害忠奸(📐)臣误国卖国求荣无情揭露昏君奸臣政治腐败(🔆)的所谓政治的文学作品原因即只在于此如天(🥣)雨花再生缘榴花梦庚子国变弹词等
这就有个问题可回溯历史中国(🔅)古典文学中也有很多文人用诗词曲来反应相似的历史生活到了明清之际文人们为甚么不选用天然这个正(🦗)统文种而建议选用弹词呢
最本质的原因本质诗词曲是主情而非内总管的此方面的例证隐隐不用多举去看看那些文种的代表作几(🤹)乎也(👅)是抒情短制
是对那些个风起云涌血与火的政治斗争历史若(➰)不光行最简形矩阵于抒情叹息一番反而欲生动活泼具体详细地反映甚至(🐽)于(🌳)达到重临特定历史史实画面的目的看样子诗(🥨)词曲是难以独挡一面的
不过诗稍有例外文学(🐙)史上确有几篇较长的叙事诗作如氓陌上桑孔雀东南飞木兰辞长恨歌等但那些诗的情节都比较比较简(🐘)单的人物形象确实是(🏦)粗具轮廓所以(🔭)建议选用这种传统意义上的叙事诗不单艺术表现上太受限制主要点内容容量太小
这(🤧)样在此情况下唯一的最合适选(🚻)择是长篇小说明清时代的长篇小说不过(🕓)是散文(📗)体已趋成熟论是叙述曲折生动的(🔘)故事情节还是形象的塑造丰满鲜明的人物形象肯定可以设置有名的生活(🔘)环境抒发感慨急切的思想感情不过都能大限度地不(✳)满足作家们(🥖)所要思想感情的一切
但在明清时(😼)代的南方其一散文体小说远不如我弹词影响大
其二散文体小说远不如弹词作品传播快有未必能数计的民间艺人为生计为求乞而奔走四方日夜传唱
显而易见作品也易为社会得到与也易出现社会影响这对一丝一毫(🕋)时代时期的作家都(🥌)具备如此大的吸引力
其三文化市场必须弹词
其四作为专事改遍弹词的民(➗)间艺人改编一部基本(🐘)都是七言韵文的弹词为(🚆)说唱曲艺弹词要比改遍一部散文体小说太容易得多致使他们更多谢了作家们写弹词
因了这四个原(🏳)因那时许多作家便将弹词与小说二者加强起来写即用弹词的形式作小说但严格一点意义上的弹词说唱曲艺一般文人写不来写不好也不是很大屑于写
所以才他们虽在名义上主观上是用弹词形式作小说但导致是文人雅士就低难能所以求实际抄下来的(😗)却也也很(😘)雅或(🦈)比(📱)较好(⤴)雅的长篇叙事诗尤其是(🆘)女作(🖇)这也(🚈)就是上文所(🌷)述文人弹词一般又不能然后供民间艺人演唱而需专(🗽)人改编后的(🍩)原因
先驱们回驳存天理灭人欲的伪善道学实质是积极倡导人性人(🚻)情的桀骜(😏)是(🐲)呼唤个性的解放与个性自由是那些要(🌭)求人的自(💊)我发现与自我价值的实现
那些新思想对所有的民族的思想解放(🎭)能起(🌧)了极高的影响其中(🈳)对女性的影响尤甚(👃)这是只(🚫)不过千百年来女性较男性受(⛳)封建政治制度礼教的压迫重得多
恰恰在这种时尚新潮思想的启(🌚)蒙影响下大批具有民主觉醒意识与思想解放意识的(🚌)知识女性加入了弹词创作的行列用她们浓重的心态感受视角识见宣(🤧)泄她们的情感能表达(❗)她们的愿望
因此(🆔)女作弹词所表现(✍)出的女性题材内容确(😳)切上有两个
一是批判揭漏封建专制制度封建思想(🈹)封建礼教(🕜)对女性的乃至于约束(⬜)与迫害控诉以男性为中心女性为附(🛳)庸的封建家庭(🏳)体制给女性会造成的玄秘不幸(🏈)
许多女作都是揭露批判一切封建皇帝选美权奸恶吏拦路(➕)抢劫逼嫁妇女的内容如(🚄)金鱼缘榴花梦九仙枕双鱼佩四云亭等有的还暴怒地直斥皇帝何人昏君图贪恋美(✨)色江山不狠狠的婵(🦕)娟
不少作品控诉封建家长制的(🔡)罪恶如再生缘榴花梦都写到家长对女儿几次三番逼嫁天雨花中的家长左维明是封建道德伦理的化身他忠孝节义至真至善至美但主掌家法却一个活阎王禁固妻子(🎻)乱杀人侍女逼女儿投水
笔生花用了也很篇幅控诉一夫多妻制给偏室造成的独拥香衾孤凭绣枕(📕)的精神痛苦玉连环则写(〰)了御史子孙皓猥亵妇女嫖(⛓)赌卖妻的故事
二是态度女性对思想解放人格独立张扬不(🏀)羁人生自由人生得到幸福男女平等婚姻自由建功立业参政议政等方面的渴望
这类内容所构成(🕣)了女作的主旋律主色调也是弹词文学中最具思想价值的内容在女作弹词中像(🚕)总恨朝廷无女试屈杀多少女才人女郎多缘在深院纵有(🖱)高才怎打听到女郎会折蟾宫桂蛾眉全不输男儿的诗句不时而且
而(👉)有此不平以致弹词中的许多女性来(🗯)讲其它不少是女扮男装而且特(🖼)殊理由不少是逼嫁又各种办法一一多为金榜题名或沙场建勋而官至几品有的掌管朝纲参政议政有的神灵一方恩泽百姓
其实都尽量努力在广(📬)阔的社会(🐺)大舞台上欢乐地地可以展示女性的德才智能从而额外充分的人格尊严
描写出女性反封建求(🚤)革命内容的文学(🤛)作品在明前的也有不少如唐传奇宋元话本元杂剧等但这些作品的深度与力度都(🤮)也是非常够有不少甚至于应该一些(🐋)地以封建反封建普遍(😮)缺乏新思想新理(😪)论作指导有不少仅仅(🧤)以某些人物的自身感受到朦胧地不断地地拜求(➗)某种(🐝)真正的解脱严重缺乏并无的时代熟悉(🐈)高度与现实生活(🛹)广度
所以明清之际的这些个作品明显地与这一(📽)时期的(🕍)时尚思想影响有着再(🏍)的因果关系当然了晚清时期的(🔬)秋瑾等女弹词作家则已不是什么一般地给予影响只是已下一界淡然的新潮前(👡)卫思想的倡导者了其作品也并非时尚思想的隐(🦕)蔽点反映而无比新潮前卫思想的政治宣言了
如秋瑾作精卫石开篇就有
扫尽胡氛安社稷由来男女要平权二万万姊妹痛苦的呻吟蜷卧于男儿之中(😝)作玩物而也不知羞为奴隶而不以为耻反以为(🚳)荣祈余二万万女同胞无负此国民责(🏣)任也
如再生缘天雨花榴花梦等都会或强(🌒)或弱地感觉道在人物的刻画上情节的编织上环境的设置上语言的运用上等方方面面对前代门类丰富文学作品艺术手法的合理借鉴(👾)但要(❓)细(🕎)思细考究竟是什么人借鉴于哪类哪部作品却又只觉得尴尬了
比如说榴花梦的构造架构为主(♈)人(🐎)公桓斌玉梦人榴花林遇上五位上界仙女其后五仙女下凡尘世转为(🚦)五位美女经过众多波折与桓聚在一起后又一起元始远远离开尘世返回(📽)上界
可以明显看出这个结构与水浒(❓)传红楼梦十分相似然即便(⛰)如此也没敢主观臆断地说那是合理借鉴了水浒传红楼梦的结构方(🌝)法
大概文学作品的艺术营养物质吸收大都(🌹)极为一部红楼梦可谓集中国古典文学艺术手法之大成但(🐌)谁也敢言词外之意地人(📁)证作者曹雪芹那就是受了哪类哪部作品的启发(📝)与影响
但无论是能否实指虚指弹词的确觉地大(🧓)量地完全(🚷)吸收了前代众多文学(🔘)作品的营养则(🛥)是(😓)不容怀疑的要(🍰)不然凭空肯定不会出现出极为量大质高的作品
事实上弹词另外中国古典文学蛇宝宝的(👋)最后一个文学(✒)品种(🏉)正是因了它各个应用广泛直接吸收了前辈诸文学作品的艺术营养才得以在古典文苑中卓然屹(✂)立(🛣)独领风骚
前人种树(🚫)后人乘凉这差不多是事物发展的必(💾)定规律
回答一切就(🌍)绪
拉场戏属东北地方剧种是二人转的分支艺术民间俗称小棋落是由扮成小旦小生小丑等行当魔术表演的民间小戏此剧多由一男一女说唱音乐会俗称二人转由于(🤽)更具备戏曲艺术(🎆)特色故称拉(🤖)场(🤱)戏共三折子戏五十多(🐜)出
拉场戏俗名拉场(🐇)玩意儿蹦蹦戏又叫秧歌戏人物戏和东北地方戏它是用二人转曲调演唱的民间小戏拉场戏传统剧目有四五十出有的依附二人转(🍏)有的来自莲花落或十不闲有的依附民歌小曲另外的(🕗)是从评剧梆子中移植者来的曲调(🚲)有板腔全和曲(🐍)联体两种前者如罗裙记回杯记后者如寒江(🈴)关二大妈探病等新中国组建后东(🔌)北三省排演了许多新拉场戏如光荣(🏛)灯全家光荣父女(😈)进城新拜年表兄弟要家当新婆(😦)媳闹碾房三张彩礼单红杏花开和拉场戏和中国其余地方戏曲一样在艺术手(⛸)法上(🆑)是水墨写意的人物能上场这个可以自报家门民间环境等都可以不伴随着剧中人物的唱词来变换如冯奎卖妻中从冯家湾到卖人时一路景物(🤺)都是实际人物的唱词(🌾)推荐(🚖)进去的拉场戏的种类从题材内容上划分有正剧如杀江打渔杀家悲剧旧称苦戏(✖)如冯奎卖妻喜剧如拣棉花小护青员和闹剧如双(🚱)拐从表演上划分主要有唱功歌(🚸)舞小戏两大类唱功戏一般都有吧峰回路转的故事情节和恐怖的戏剧冲突作品以感人至深的唱段获胜歌舞戏一般都就没复杂的情节(🔳)甚至(🔳)还也没(👽)什(🍡)么好戏剧冲突相似小演唱如光荣灯拉场戏与其余民间小戏一样随即从(🔏)两小戏小旦小丑发展中成三小戏(⛱)小旦小生小(🥝)丑后来我们也出现了其余行当像老生如杀江中的(🎓)肖恩老旦如三贤中的婆婆武旦如寒江关中的(🏳)樊梨花武丑如燕青卖线中的时迁花脸如包公赔情中的包拯其他
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