• 1、农村老话说“兄死叔就嫂，姐死妹填(🎸)房”是什
• 2、古代是怎样解决光棍问题的
• 3、(🔀)为什么古时候结婚要“拜天地”
• 4、中国历史上的婚姻形式及意义

1、农村老话说“兄死叔就嫂，姐死妹填房”是(🆓)什

农村老话说(🕢)“兄死叔就嫂，姐死妹填房”是什么意思？有道理吗？

兄死叔就嫂

所以我，过去的女(🏞)人在男人(📺)死后。一般是又不(🎊)能重新嫁人的，只好撕扯孩子过日子。但(🏭)如果有小叔子，而且小叔子也没结婚了，则也可以理成(⛎)地改嫁给小叔子。这样一来，肯定婆家人。并且农村人(➗)也信服这样的生活，过去不以为这(🍹)是性变态。这样，一来财产还没有落到别处，二来小叔子其实那是孩子的(🌮)叔叔，自然在尊重孩子的感情方面，就没隔阂，倒不一定是自家血脉。

因为，嫂子娶小叔子是很都正常的事情(💆)，在外人看来，确实是不以为然的。当然，也有很(👥)重要的是(👷)的一点，也就是婆家经济条件肯定也不是很富足，不然小叔子也应该不会到了娶妻的年龄段，还就没订婚。

姐死妹填房

只不(⚾)过，一般说来，这大女婿的人品绝对是错不了的。何况，男方的家里经济(😬)条件也肯定比较好，小闺女进来然后，也烦了委屈。这(🍹)丈母娘有时候都是挑选了女婿家富(⏰)足的家境，把自己的小闺女重新嫁人过去了，也免得女婿再续弦别人，不光外孙等落向外人的手里，这家产也(🦇)归了别人名下。如果不是女婿再与再(💄)婚后的女人有个一儿半女的，还要与自己的(📺)外孙争夺财产。因为，情愿将小闺女再许配给大女婿(🚼)，作为填房。

现如今社会，兄死叔就嫂的情况不多见了，但姐死妹填房在现实的生活中还存在。主(🚓)要是如今人们有时候认为叔嫂合在一起，有违人伦，再者现在一些男的很少有喜欢　比自己大(🧐)的女人。而姐死(⏰)妹填房情况还依然存在，也是这男方有经济实力，而且小姨子自然是年轻，当然他也愿意。不过，现如今都是建立在两情相悦的基础上的，不像过去只要“父母之言”便可以决定女人的一生。

2、古代是怎样解决光棍问题的

逼迫女子出嫁

如在晋朝，女子到了一(🖖)定年龄(🖊)必需出嫁，否则不官府硬是给女子找男友。在《晋书·武帝纪》(卷三)古书，司马炎在泰始九年冬十月要求(🤑)，

“制女年十七父母不嫁(🍴)者，使长吏配之”。

这两(🙁)句话意思(🧝)是说，当女子到十七岁时候，父母不是那么容易(🌝)把闺女嫁过去，地方官府就要帮这种女子找老公，也就是再(🖌)次命令嫁人。

意思是，女孩子到17岁了，如果不是父母不将闺女嫁过去，那就地方领导就要给她找老公了，逼其再次嫁了人。在南北朝的时候，《宋书·周郎传》说的，“女子十五(⏫)不出嫁时，家人坐之”。也就是说，当女子到了适婚年龄还不及笄(🥞)，那是一种不合法的行为，家里人也要领着去去坐牢。在唐朝时候，男人过了二十岁，女人过了十五岁应该还没结婚了成家，都要受到处罚。

可以找到，现代社会女子社会地(📣)位高，找男朋(🏆)友都是眼光高挑修长，高不成，低(🗿)不就，之后把自己变为大龄剩女。不过，在古代是一种犯罪(⚫)行为，还为牵累(🎱)到家人。所以才，古代官府不愿意女子出嫁时，只不过不尊敬女子意见，把女(💺)子沦入生儿育女的工具，但这一切都是(⛑)目的是提高人口(🐚)，客观上也解决的办法了男人光棍(🌫)娶不上老婆的难题。

官媒制定婚姻

除开民间的私谋(📽)，还有着官府帮可以解决光棍男人娶(🌒)老婆问题的专职人员，这也就(🔵)是官媒。这一种官媒，就犹如今天民(🕚)政局发结婚证公务员的职责。相同的是，官媒权力更加大，也可以(🤞)用(🥐)强制性要求手段给光棍男人(🌽)娶媳妇，叫某一个女子一定娶(🆙)那个男(🤗)人，这(🗑)一种(🏠)叫作“拉女配”。

在清朝，也设置(💨)有“官媒”。如被发配在新疆的大量男子，是为边疆地区的稳定和(🚻)生存繁衍人口，就在当地系统设置了官(💱)媒，方便些光棍男人(🚻)找老婆。另外一些灾区的逃荒者女子和农民起义军的妻女，被官媒重新指定嫁给某一个光棍，生育(💀)孩子(🌚)繁衍后代。当时在开垦荒地的新(🔥)疆地区，男队女少，光棍(⛽)们目的是娶上老婆，都(♍)竞艳给官媒送“聘(🐐)礼”，也让官媒油水补充好。当时官媒也依靠(🍫)自己手中权(🦏)力，假如光棍不为(⬜)自己“聘金”，也会(🌘)向光棍去索取红包。

最为没兴趣是，官媒也(⭐)替能(🛑)够防止单身男女私下里打交道，绕到官府这一关暗地私奔，也(🗒)会你经常在晚上“查墙子”。有所谓“查墙子”，是(🛳)在是男女(💦)你(🛫)经常私会的小巷子和旮旯(🥈)处，把光棍男子赶走，令光棍男(⛳)子只有向官府送“聘礼”娶老婆。

支(📷)持寡妇再嫁

而且在北方少(✒)数民族中，因此草原气候的蛮横无礼，繁延人口相对于保持民族(🛠)生产力是非常重要的。所以，北方例(😀)外游牧民族绝不以娶寡妇为耻辱，在家族里弟弟娶嫂子、嫂子嫁叔叔的现象是很正常的家庭伦理。甚至连在早期没天目山(🤗)的少数民族，还比较流行着“妻后母”的风俗，也就(🍌)是儿子娶老爸的小老婆为(🛵)妻子(🅱)、中国古代四大美女王昭君，那是这例子的典型代表。她嫁公主嫁到别塞外，丈夫匈奴单于呼韩邪阏氏死后，没法再跟(🐑)着风俗，下嫁了自己的儿子。这一种在家族里面的再婚和再嫁之政策，目的是就是为了增强育龄女人的生殖能力，繁延人口，实质上也解决(🖥)的办法了单身汉(👪)的(✨)光棍问题(🚯)。

限制富人纳妾的数量

我国古代提倡一夫一妻多妾制，比较多也是在官员层面的，不过震颤时代发展全是极大限制。在周朝，平民可以仿效官员，可以“一夫多妻”。秦朝比较(🆒)比较不太注重法家的思想理念，提倡男女平等，妻子这个可以告状夫君。结束后的历朝历代，“庶民一夫一妇”就是社会发展的主流。当男子满四十就没儿子的时候，才也可以纳妾。

对此官员的规定，春(🚮)秋时候诸侯(🏢)也可以纳八个妾，汉朝也是一直这些政策，分封的诸侯也享受这一种待遇。这对卿大夫，没有办法一妻二妾。在明(🔏)朝，仅有亲王才能纳十个妾，子嗣只有纳妾四个，再往下面级别越低纳妾数量也就越来越多。

的原因历朝历代对纳妾数量标(🍇)准的严格一点规定，能尽量减少富人和有(🍍)权势的达官贵人占据地更大女人资源，对社会照成的消极影响。

允许一妻多夫

搭建相亲的平台

如春秋时期的“仲春会”，那就是一个的很(🤔)是个(👑)的相亲平台。在“仲春会”中，能为有生育能力和青年适婚(💏)男女(👷)需要提供交往的机会，想提高男女结婚的概率。在《周礼》中的《地官·媒民》

“中春(😌)之月，令会男女，想罢时也，奔者不禁，若频繁而不需要令者，罚之。”

这个词话意思是说，“仲春会”举办时间一般是在春天的(🛍)三月，在会中是不需要结婚的话的男(⛰)女。对于男女是否能参加“仲春会”，官(🌛)府是不做规定。只不过参加了“仲春会”，一定要不(🤵)能找到对象，否(🌙)则不就做处罚。

之前，民间的“七月七”七夕情人节、“正月(📣)十五”中(🍽)秋节，也是给民(❔)间男女相亲机会的平台，大都是为解(➰)决光棍配偶问题。

总之，在古代由于男(🎃)女比例的极为严重失去平衡(📨)，对国家社稷安危(🧑)都是重大影响。古代朝廷都要积极主动地解(🐕)决光棍危机，使人口数量保持稳定。

本文笔者是历史文化爱好(🌁)者，渴(🉐)望与喜欢历史(👅)文化的朋友探讨问题，在写(😔)作道路上共同成长共同进(👜)步，请点“关注”

3、为什么古时候结婚要“拜天地”

结婚了是大事，新郎(🦅)、新娘拜天地(🕸)，是九泉之下天地神灵，以祈祷神灵的赐福。

神灵之中，也有一部分神灵会艳羡人，如果不是礼势走过了，他们(🕕)还会来惹事(🕷)。所以古人结婚了，敬(😾)拜天、地神灵，神灵顾及面子，便不给(🥋)人(😌)添麻烦了。

古人(🕺)结婚拜天地，具高素朴的唯心主义色彩，流传下来了几千年，至今依然文化的影响。

中国传统文化，值得去爱发扬传(👽)承(❗)每一位。中国是礼仪之邦，天佑中华，国运昌隆，福运绵长。

（辛丑年八月.俞远通.画于洛阳.公章.）

4、中国历史上的婚姻形式及意义

（1）掠(🚸)夺婚。男子未得女子非盈利组织(🥤)会计亲属的同意(🌪)，用掠夺的方法强娶女子为妻，雅称叫抢婚。

（2）买卖婚。已经视女子为权利客体，以财物充当价金购买妻妾，把婚姻完全是作成财物交易关系。

（3）相互交换婚。两个氏族的男方互换其姊妹为妻，或自动转换其女儿为媳，是对等相互的议婚。

（4）服役后婚(🌹)。男子(😠)于婚前或婚后，须在妻母家服劳役若干时间，作为娶妻的代价。这其实是买卖婚的移位，不过以劳务不用财货而己。

（5）聘娶婚。男子以聘的程序(🐃)而(🙌)娶，女子因聘的程序而嫁，“聘”的含义，第一是父母之命(🚔)，第二是媒妁之言(🗯)，第三要有聘约。不过，聘娶婚是自我催眠包办婚姻和买卖婚姻。它是封建制(🎬)婚姻的代表形式。

（6）选婚与罚婚。看中良家(🍘)女子或搜找犯罪者家中(⛪)的女子视为后宫，由帝王自己独自(🌚)享用或赏赐宗室子弟为选婚。是对(🚢)帝(🎉)室选不中的犯罪者的妻女，或是断配给臣下，或者限定在一定(🔇)范围内婚配，此为罚婚。两者都一类强制婚性质(🤯)。

（7）赠婚与赐婚。依父母或无权人的意志(🐄)将其所强(🐁)行控制的女子会赠送给别人为妻，叫暗赠婚(📲)。帝王将收刮来来的民女、犯罪者的妻女以及士兵的女子赐与子弟或君(🍞)上，叫作赐婚。两者都属于什么强制婚性质。

（8）收继与续嫁。收继，多数是兄弟过逝收其寡妻为己妻，大多数也有(🐓)收庶母为妻妾的。续嫁，指姊(🚎)亡，妹续嫁于姊夫。

（9）招赘婚。男到女家落户手续(🚾)。从前有座灵剑山一般分两种，一种是“养老女婿”，一辈子在女家；一种是“出舍女婿”，在女家服役后一定年限(🗝)，仍回男家(🗑)。

（10）养媳嫁。大多是有子嗣后，领养的(📻)孩子别家女(✏)儿作养女，适龄期再与本家子成婚。

（11）指腹婚。又称胎婚，是两家主妇同(👫)孕，手指指腹相约定下婚姻(🕐)。

（12）小女婿婚。男家儿子尚为孩童，因不完全劳动力(🏐)，娶一个十八九岁的大姑娘为媳。

（13）荒婚。公婆或未婚夫重病命在(🔡)旦夕之际女子嫁到男家下聘。

（(🦋)14）招夫婚。丈夫死后或生前脱力赚钱养(👹)家，再招一夫共同自己的生活。学名“拉帮套”、“搭伙”。

（15）典妻婚。将妻作为物权客体协商定价典给他人，典约合同期满后，以价赎回基金。

（16）雇妻婚。将妻出租(⏰)，足额扣取雇金（租金(🎊)）。

（17）虚看八字(👆)。为已生命了的男女规模盛大婚礼。以及两种，一是冥婚，又称嫁殇婚(🔓)、娶殇婚，指男女死者(👕)联姻(🎋)；一是过门守贞，更改婚后，未婚夫死亡，未婚妻仍入夫家为妇终身依靠守节。也肯(🎤)定能够门终生再(🏉)嫁的，称“望门婚”。

（18）转房婚。学术上又称逆缘婚，是古代“夫兄弟”、“妻妹妹”，共夫共妻的残余形式。兄亡嫂压力转嫁其弟，弟亡弟媳压力转嫁其兄，姊亡妹续嫁姐夫。

（19）表亲婚。常见称(🕌)姑表(🧐)婚与舅表婚，是(🏢)古老的亚血缘婚的遗俗，指兄弟的子女与姊妹的子女之间的婚姻关系相(🔮)比。

（20）姘度婚。非法同居，古称“淫乱”、“私奔婚(📍)”。

（21）共妻婚。是旧社会很流行于西藏地区的婚俗，是古代血缘、亚血缘婚的残余变异形式(😫)。多为兄弟共妻，结婚时兄为主兼顾夫(🆘)，其他弟(📯)为副夫。

（22）阿注婚。此婚俗不流行于永宁纳西族，“阿注”意为朋友，男女双方男(💶)女皆称之。是(📌)一种以女系偏于，临时结交的朋友同居为婚的婚姻(🤦)形式。

（23）试(🎓)验婚。是正式领结婚证往前行试验结了婚的婚俗。过(💳)去西南少数民族中这(🗄)些婚姻形式较少(💒)，是一种自愿婚的萌芽。

（24）义务婚。以男女双方性爱为(🥉)基础的婚姻，“私奔婚”是自愿婚的古俗形式。