西施电影三完整版

• 1西施出生年份
• 2西施怎么死亡的(🍪)

1西施出生年份

09月19日处女座

西施子姓施氏9月19日我属兔农历八月二十五公元前600年503公元前600年473年本名施夷光春秋时期越国美女一般称作西施后人(😻)十分尊(🌼)敬其西子春秋末期(💕)阴历于越国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美的化身和代名词勾践在对吴国战争中惨败后哦谢谢文种伐吴九术一(🌩)说(🌱)七术之四遗美女以惑察之(🎋)而乱其谋于苎萝(🏎)山下得西施郑旦二人并于土城山(🤖)建美女宫教(🍶)以歌舞礼仪饰(💫)以罗教以容步习于土城临于都巷三年学精使范蠡献(⛽)于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建(🔲)馆娃宫置二女(🏠)于椒花之房不理政事荒(🦕)于国政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随(🤨)范(🍺)蠡泛五湖而去渺无音讯(🐣)一说沉(💤)江而死一说返归浣江终老山林西施与王昭君貂蝉杨玉环并(🥙)名为中国古代四大美女其中西施居首四大美女村民待遇沉(🗣)鱼落雁之容闭月羞花之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就是西施(🥁)浣纱的故事

2西施怎么死亡(🔙)的

一沉海说

传说勾践灭吴后他(😽)的夫人悄悄的叫人骗出西施将石头绑在西施(🕦)身上复又沉落大海而且不消说传说从此沿海(🚹)的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊(👯)大家都说这是西施的舌头所以才称它为西施舌三十年代著名作家郁达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合的一种神品

二山中隐居说

这个说法都是十分风行下载初几它见(💏)之(🕜)于东汉袁康的越绝书里面记载说吴亡后西施归复(🐻)范(🏛)蠡同泛五湖而去而明代胡应麟的少室山房笔丛也有类似说法其实西施原是范蠡的情人或妻子吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施(🦑)不问世事下来明代的(🌐)陈耀文正杨卷二西施也语句越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山林

三失足落水(🕺)说

或许(❣)是善良纯洁的人们却不是期望西施这位无辜的弱女子有个可悲(🥠)结局随后找出(➰)初唐诗人宋之问浣(💙)纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后西施回到故乡在一次浣纱时失足落水而死旧注显然最理想和目标可惜最极(🕋)度缺乏证据

四被杀说

这样的说法可以算(💛)只不过是来自传说了传说(⛱)吴王拔刀自刎(🏰)而死时吴人把一腔怒火都(🕣)可以发泄在西施身上用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心据东坡异物志载扬子江有美人(💔)鱼又称西施鱼(🐭)一日数易其色肉细味美妇人食之可增媚态据云系西施(🈸)沉江后幻化而成

四个版本中沉海说和山中隐居(⏬)说(🔋)广为流传但相关的证据资料也至(👈)少

沉海说的理由是

墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈(📦)其美也吴起之裂其事也其中西施之沈的沈在古代是沉的意思这句话的意思应该是说(🚦)西施是被沉于水中的她的死(🏉)是而且她(🌷)的美丽

东汉赵晔吴越春秋(🕍)逸篇中说越浮西施(👱)于江令随鸱夷(🤝)而终修文御览引文吴(🎆)越春(🕕)秋关联西施的记载说吴亡后越浮西施于江(🦖)令随鸱夷以终明代(➰)杨慎太史升庵全集卷六十八范蠡西施录修文御览所引吴越春秋逸篇之文亦云吴王败越浮西施于江令随鸱夷以终这里的浮字也沉的意(😯)思

在文人墨客的许多诗词中确实是对西施被沉江而死有很多的描绘(🧞)李商隐曾(🛳)作景阳井绝(🦌)句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断(🌆)吴王宫外水(👖)浊泥犹得葬西施另一诗人皮日(🎥)休也有诗题馆(🏩)娃宫怀古共五绝第五首是响屟廊中金玉步(🔕)采苹山上绮(🚸)罗身也不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜

不问世事说的理由是

东汉袁(🕚)康的越绝书它的记载是越乃饰美女西施郑旦使大夫种献之于吴王吴(😼)王大悦(😏)这和吴越春秋的的但完美结局有所不同认为西施亡吴国后返(🚝)归范蠡同泛五湖而去

相对于西施和范蠡退隐古人的诗词中也有很多描述像李白的西施诗里就一段文字一破夫差国千秋竟不还

苏轼的水龙(🕳)吟词(🤯)里也文中写道(🆙)五湖闻道扁舟归去仍携西子

杜牧杜娘诗中有句云西子下姑(💺)苏一舸逐鸱夷

辞海修订本也那样说西施一作西子春秋末年越国苎萝人由越王勾践唱给吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古传说吴亡(🥄)后与范蠡偕入五湖

吴越(😄)春秋和越绝书是同时(🍃)代的(🦅)作品但在记载西施的结局上却也截然不同这是西施结局再次出现完全不同版本的开端再说以后历代古诗词中直接出现(🕗)西施结(🕒)局的差别说法均是以此为依据的以讹传讹笔者认为确认沉海说与山中隐居说哪个更很有道理需要相关的资料更迟些的作品同时关键在于如何能表述两个概念一是对墨子中西施的(😨)理解一是对鸱夷的理解

一是对西施的理(🍍)解沉海说如果说比吴越春(🏴)秋和越绝书更早的墨子里明白地写着西施之沉从(🎗)墨(🎨)子的所处年代来(🤾)看他约辛未年公元前468年卒于前376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并成长会于春秋末(🐛)期即吴越故事的尾声阶段又是紧(📨)邻(🍻)吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越故事的慷慨赴死活剧当是最权威的见证人他的记载应该是最接近历史真相的但笔者认为墨子中的西施(🛸)是先秦知名度(🕟)很高的一个美女不但墨子中提及庄子孟子韩非子管子中也都提到了西施所以推测这个西施跟吴越争霸(🕢)时的西浣纱图施(Ⓜ)是不同的两个人可参考西施虚实(🚃)考亲士篇他称是故比干之殪其抗也孟(⬇)贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂其事(🔒)也其中说起的比干孟贲吴起(⬇)在司马迁史记中都有记载是可以确信历史上都确有其人以此一种假设西施也应该确有其(🍎)人但史记中在写完与吴越争霸相关的人与事时却闭口不提(🤕)西施这就其他证明墨子中说过的西施又不是吴越争霸时的西施

二是(⛵)对鸱夷(🙏)的理解鸱夷是有什么意思(🛅)鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋战国时期多(🌼)用皮革制成袋囊以盛酒但(👪)仍称之为鸱夷(🔫)清人黎士宏(📄)仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛羊去其首剜肉空中为皮袋大者受一石小者受二三斗俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷的意思那是用一整张牛(🔆)羊皮做(♉)的皮袋沉海说解释越浮西施于江令随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后吴(⛽)王把西施装在皮袋里沉到江里回并再继续引证吴越春秋夫差内传里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中这段话中的鸱夷(🔻)是伍子胥的代称伍子胥死后被装在鸱夷之器里投江照此理解向外延伸出(🛵)西施是被楚王唱给吴王的吴亡后夫差把西(💠)施沉江随伍子胥回来而又不是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是吴越春秋是野史其所记并(⛔)不是历史的真实故此为据当(👨)然不不可信真心一说的是这里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释而指(👕)的是范蠡因为史记越王(🎉)勾践世(🆓)家说范蠡亡(⬜)吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成(♈)立的而且范蠡隐居图的是隐(🕺)姓埋名(➡)要让吴(🏈)王围杀(⛩)他不可能取一个与西施之死与伍子胥之死联系(🕟)联系在一起的鸱(🙉)夷这样的显眼的名字