每一个有血性和情感洁癖的人都不可能原谅她说能够原谅那是假话心里的阴影和疼痛像针一样扎得人不舒服不可能消的
出轨啊那(🛤)样的事有第一回就会有N多回感情出轨得象吸毒一样(🍳)让人上瘾初次(🌲)经历精神出轨的人试图过外面新鲜的西瓜肉体的人非常容易立即背叛这些人自私自利(🥪)人格恶劣对婚姻不忠对伴(⚪)侣不洁对家庭不负责对他(📵)放纵这样的人ta谁都不是很爱只懂(😜)得爱自己根本不也没去想自己(🤸)的行为会对家庭照成多大的影响和伤害也绝对不会去想以后会咋样ta只想蝇头小利感官上的享受和眼下的刺激
婚姻不忠和背判家庭的人一旦有那样的(⛴)想法很难再回身的这个人你(🔩)留得下来ta的人也不必挽留ta的心即使有一天回归到(📈)家庭(👎)你也很难绝对的保证ta绝对不会再出门浪
精神出轨(🍻)的人灵魂不很干净(😇)伴侣会觉(💥)得很脏一他知道ta跟别人在床上恩恩爱爱的场景是会觉着作呕从心里排斥
一次不忠百次不需要
从精神出轨的那一刻起隔膜就早再产生了感情也回不了了夫妻之间很多东西都是可以商量商(🍤)量只有那出轨这件事不行的话这(💍)是原则和红线又不能碰一碰婚姻就玩腻了想离婚后也不(📴)可能再想(👖)复婚
编剧王(🐅)之理王少华导演安(⬆)建
古装电影陈宝国赵奎娥王同辉
大河儿女剧情介绍
河南中部三河镇的风铃寨以柴窑烧制出上好的钧瓷而有名故事就从当地的三大窑主贺家叶家和杨家中展开贺家的大儿子贺青因可以参加五四运动遭围攻他历尽艰险逃回风铃寨却被当地警察突然发现不得已逃到湖北武汉能参加了京汉铁路总工会之后能参加共产党加入新四军贺青的弟弟贺(🚲)晨亡命上海滩逐渐地蓝月帝国顶级杀手再(👸)后来随便借日本人唱戏的时机关(⭐)公挑袍纵身(🐂)跃下戏台刀劈日本军官自己也死(🐪)在鬼子乱枪之上(🍍)叶飞霞为解决的办法叶家财产问题而决定放弃(🤒)了自己的感情(🤴)娶三河镇的富商之子邓明轩并接管了(😌)邓家的商铺和生意她侠胆义(🚖)肠解决共产党与日本人博斗相继才成(🐉)立船队建立河(🚈)上运输线来开展抗日工作杨运来因和贺家叶家联(🎎)合抵制军阀而被禁止打开装窑后家境家族没落被逼卖(📃)妻卖女后服毒自杀其女杨豫凤颠沛(💹)流离最终一并加入中国共产党
弹词也叫南词是中国传统曲艺形式类别的一种艺术形式在明清时期越来越广泛流行于南方(🔛)的一种用琵琶三弦钢琴伴奏的讲唱文(📩)学形式总体上看弹词(🤪)的在明清之际繁荣起来主要有以下4个原因
1明清之际的文化市(👘)场需要是弹词繁荣的根本原因
2明清时(🌹)期的社会政治环(🧕)境客观上得偿夙愿了弹词的繁荣
3明清的新潮时尚启蒙(🍙)思想解放刺(🚆)激了女性以及主力军联合弹词的创作和表演
4对杰出古典的文化遗产的继承是弹词繁荣的历史原因
弹词属于民间说唱文学弹词很有可能起源的故事于早期的瞽人诵诗公元前16世纪可追溯历史到宋代的陶真宋代民间流行的一种说唱伎艺亦作淘真金元两代再继(🦎)续反展这些艺术形式在民间只不过较低但声势规模要知道小点
至明中叶情况大变资本主义萌(🆙)芽出现东(🙏)南沿海和珠江流域的江浙粤闽湘一带商品经济空前发达市民阶层极大逐渐扩大茶楼书场勾栏瓦子密布大小城市民间说唱便迅速曾经的人民(🦒)大众的比较多文化(🗞)娱乐形式
嘉靖时期田汝成(🤩)所描绘杭州(⛽)西湖民间(♉)娱乐盛况说
其时优人百戏击球(✒)时关扑鱼鼓弹词声音鼎沸到了万历年(📿)间吕天(🚜)成说
有弹(🐍)词多鼓者(🏉)以小鼓最终拍板说唱于九衢三市亦有妇人以被弦索如此声(♈)势规模(🗄)的(✊)民间(✋)说唱也不需要大量的说唱材料想罢弹词创作便在这种文化市场要刹那之间渐渐发展中起来不知为何参与创作的(📡)是一些活跃在民间的本身创作能力的说唱艺人
还可可以推(🦎)知普遍的民间说唱单靠一(🍛)两个人或几个人创作是(🔡)比起太少的加之那时民间(🕧)艺人自编自演的作品应在不少
到了清朝时期文人创作就如雨后春笋了如著(😘)名的白蛇传花笺记二荷花史玉钏缘全传等皆是因为此(🌄)期至康熙乾隆年间文人创作则成(🚱)轰轰烈烈的爱之势现存所知(🎍)的绝大部分弹词作品(📽)多产于其间或稍等片刻
当然了严不意义上的弹词属于民间说(🖋)唱曲艺即伴着弹拨乐器初始时为琵琶三弦(🕢)当时参加扬琴鼓声拍板等可再通过说唱的脚本而文人所创作的弹词实是是比较好(😮)横平竖直或十分横平竖直的长篇叙事诗
这类作品若主要用于说唱则需通过改编后(💜)若改编而成分章段称为摘锦也文化市场需要个性使然明清时期就有(💞)一大批专事专善改遍文人创作弹词用于民间说唱的大(🔌)家高手本案所涉柳敬亭是一位
在清朝较著名的有马(⛄)如飞咸丰同治时苏州吴音弹词名家史载他聪慧难学交游甚广(🙃)与苏(🍵)州的江挺三倪听松潘瘦羊等兼职做分工对说唱弹词的开(🤗)篇道白插科(💇)等参与改编成这实是是学生集体改编而成
足以证(🌓)明明清之际的弹词(🥎)运作已连成(🏹)产供销一条龙创作改(✈)编民间艺人说唱快速普及
市场是需要是加工生产的导向与动力弹词文学兴盛于明清那一特定历史时期的文化市场不需要(🔸)是最根本的原因
在清民族斗争则贯彻始终清初40余年里反清战争一直未断东南沿海与西南的民族抗清斗争一直坚持到(🛷)康熙初期台湾由郑成功组建的抗清政权则要坚持到康熙中期(🧐)
1840鸦片战争结(🌼)束后大批列强入侵所影响到的一(🚽)个个历史事件再次不(🔮)暴漏了清朝(♓)统(📪)治者的腐朽八方人民在忧虑民族存亡的同时更变深了反清情绪待到清末孙中山在南方领导(🖤)辛亥革命依然以驱除鞑虏可以(📶)恢复中华为号召
这(🍣)些个激烈的的政治斗争强烈地强烈的刺激着半个民族其中又以南方为甚这与许多重大的事情政治(⛏)斗争事件发生在南方有直接关系如胡党蓝党大狱苏州倡乱扬州十日嘉定三屠等而明亡清立这一重(🎽)大的事情社会变革更是所有的民(♟)族无(⛰)法接(🎊)受的(😐)事实与绝对无法冰释的情结
在此情(🌆)况下一些更具民主与民族意识的作家动员文学创作用以能表达人民大众的情感心(🍟)声也就是很自然的了
弹词本来通常是表现出才子佳(📋)人(🆒)缠绵爱(👇)情故(🚧)事的文种入清后却直接出现了很多歌颂保国(🙌)除奸佞爱(🖲)国情怀救亡鞭斥害忠奸臣误国卖国求荣无情揭(🎇)露昏君奸臣政治腐败的所谓政治的文学作品原因即只在于此如天雨花再生缘(👟)榴花梦庚子国变弹词等
这就有个问题可回溯历史中(🎃)国古典文学中(🐴)也有很多文人用诗(🍼)词曲来反应(🛒)相似的历史生活到了明清之际文人们为甚么不选用(💄)天然这个正统文种而建(🔯)议选用弹词呢
最本质的原因本质诗词曲是主(⤵)情而非内总管的此方面的例证隐隐不用多举去看看那些文种的代表作几乎也是抒情短制
是对那些个风起云涌血与火的政治斗争历史若不光行最简形矩阵于抒情叹息一番反而欲生动活泼具体详细地反映甚至于达到(🌊)重临特定历史史实画面的目的看(💁)样子诗词曲是难以(🚠)独挡(🌀)一面的
不过诗稍有例外文学史上确有几篇较长的叙事诗作如氓陌上桑孔雀东南飞木兰辞长恨歌等但那些诗的情节都比较比较简单的人物形象确实是粗具轮廓所以建议选用这(🕥)种传统意(🕷)义上的叙事诗不单艺术表现上太受限制主要点内容容量太小
这样在此情况下唯一的最合适选择是长篇小说明清时代的长篇小说不过是散文体已趋成熟论是叙述曲折生动的故事情节还是形象的塑造丰满鲜明的人物形象肯定可以设置有名(💲)的生(🎎)活环境抒发感(🔱)慨急(🗃)切的思想感情不过都能(⛰)大限度地不满足作家们所要思想感情的一切
但在(🌕)明清时代的南方其一散文体小说远不如我弹词影响大
其二散文体小说(👋)远不如弹(😑)词作品传(🗑)播快有未必能数计的民间艺人为生计为求乞而奔走四方日夜传唱
显而易见作品也易为社(✡)会得到(💅)与也易出现社会影响这对一丝一毫时代时期的作家都具备如此大的吸引力
其三文化市场必须弹词
其四作为专事改遍弹词的民间艺人改编一部基本都是七言韵文的弹词为说唱曲艺弹词要比改遍一部散文体小说太容易得多致使他们更多谢了作家们写弹词(💢)
因了这四个(🚈)原因那时许多作家便将弹词与小说二者加强起来写即用(⛳)弹词的形式作小说但严格一点意义上的弹(🏮)词说唱曲艺一般文人写不(🚞)来写不(💗)好也不是很大屑(⏹)于写
所以才他们虽在名义上主观(🌿)上是用弹词形式(✋)作小说但导致是文人雅士就低难能所以求实际抄下来的却也也很雅或比较好雅的长篇叙事诗尤其是女作这也就是上文所述文人弹词一般又不能然后供民间艺人演唱而需专人改编后的原(🚃)因
先驱们(🌑)回驳存天理灭人欲的伪善道学实质是积极倡导人性人情的桀骜是呼唤个性的解放与个性自由是那些要求人的自我(⛰)发(🌕)现与自我价值的实现
那些新思想对所有的民族的思想解放能起了极高的影响其中对女性的影响尤甚这是只不过千百年来女性较男性受封建政治(🈂)制度礼教的压迫(🖕)重(😩)得多
恰恰在这种时尚新潮思想的启蒙(🐱)影响下大批具有民主觉醒意识与思想解放意识的知识女性加入了弹词创作的(🙋)行(🌛)列用她们浓重的心态感受视角识见宣泄她们的情感能表达她们的愿望
因此女作(😋)弹词所表现出的女性题材内容确切上有两个
一是批判揭漏封建专制制度封建思想封建礼教(🙋)对女性的乃至于约束与迫害控诉以男性为中心女性为附庸的封(🌫)建家(🚺)庭体制给女性会造成的玄秘不幸
许多女作都是揭露批判一(🏏)切封建皇帝选美权奸恶(💣)吏拦(🍚)路抢劫逼嫁妇女的内容如金(⏲)鱼缘榴花梦九仙枕双鱼佩四云亭等有的(🌻)还暴怒(🔚)地直斥皇帝何人昏君图贪恋美色江山不狠狠的婵娟
不少作品控诉封建家长制的罪恶如再生缘榴花梦都写到家长对女儿几次三番逼嫁天雨花中的(🗝)家长左维明是封建道德伦理的化身(😲)他忠孝节义至真至善至美但主掌家法却一个活阎王禁固妻子乱杀人侍女逼女儿投水
笔生花用了也(🛄)很篇幅控诉一夫多妻制给偏室造成的独拥香衾孤凭绣枕的精神痛苦玉连环则写了御史子孙皓猥亵妇女嫖赌卖妻的故事
二是态度女性对思想解放人格独立张扬不羁人生自由人生得到幸(👤)福男女平等婚姻自由建功立业参政议政等方面的渴望
这(🕗)类内容所构(🔛)成了女作的主(💾)旋律主色调也是弹词(💡)文学中(💅)最具思想价值的内容在女作弹词中像总恨朝廷(🤝)无女试屈杀多少(🕖)女才人女郎多缘在深院纵(🤥)有高(🌨)才怎打听到女郎会折蟾(⭕)宫桂蛾(👶)眉全不输男儿的诗句不(😹)时而(📠)且
而有此不平以致弹词中的许多女性来讲其它不少是女扮男装而且特殊理由不少是逼嫁又各种办法一一多为金(🍽)榜题名或(🦅)沙场(👀)建勋而官至(🐑)几品有的掌管(👸)朝纲参政议政有的神灵一方恩泽百(🐗)姓
其实都尽量努力在广(🎓)阔的社会大舞台上欢乐(🖱)地地可以展示女性的德才智能从而额外充分的人格尊严
描写出女性反封建(🎲)求革命内容的文学作品在明前的也有不少如唐传奇宋元话本元杂剧等但这些作品的深度与力度(🗯)都也是非常够有不少甚至于应该一(🏺)些地以封建反封建普遍缺(📌)乏新思想新理论作指导有(🎺)不少仅仅以某些人物的自身感受到朦胧地(🍘)不断地地拜求某种真正的解脱严重缺乏并无的时(🤕)代熟悉高度与现实生活广度
所以明清之际的(🗿)这些个作品明显地与这(🤔)一(🎺)时期的时尚思想影响有着再的因果关系当然了晚清时期(📥)的秋瑾等女弹词作家则已不是什么一般地给予影响只(👊)是已(📎)下一界淡然的新潮前卫思想的倡导者了其作品也并非时尚思想的隐蔽点反映(🐄)而无比新潮前卫思想(🤯)的政治宣言了
如秋(🏡)瑾作精卫石开篇就有
扫尽胡氛安社稷由来男女要平权二万万姊妹痛苦的呻吟蜷卧于男儿之(🚶)中作(📇)玩物而也不知羞为奴隶而(📎)不以为耻反以为荣祈余二万万女同胞无负此国民责任也
如再生缘天雨(👈)花榴花(🥦)梦等(🎥)都会或强或弱地感觉道在人物的刻画上情节的编织上环境的设置上语言的运用上等方方面面对前代门类丰富文学作品艺术手法的合理借鉴但要(🎁)细思细考究竟是什么人借鉴于哪类哪部作品却又(🍷)只觉得尴(☝)尬了
比如说榴花梦(🤬)的构造架构为主人公桓斌玉梦人榴花林遇上五位上界仙女其后(🍡)五仙女下凡尘世转为五位美女(😧)经过众多波折与桓(🕔)聚在一起后又一起元始远远离开尘世返回上界
可(📵)以明显看(🕶)出这个结构与水浒传红楼梦十分相似然即便如此也没敢主(🙂)观臆断地说那是合理借鉴了水浒传红楼梦的结构方法
大概文学作品的艺术营养物质吸收大都极为一部红楼梦可谓集中国古典文学艺术手法之大成但谁也敢言词外之意地人证作者曹雪芹那就是受了(🕹)哪类哪部作品的启发与影响
但无论是能否实指虚指弹(🧢)词的确觉地大量地完全(👭)吸收了前代众多文学作品的营养则是不容怀疑的要不然凭空(👭)肯定不会出现出极为量大质高的作品
事实上弹词另外中(🐇)国古典文学蛇宝宝的最后一(🥐)个文学品种正(🏎)是因了它各个应用广泛直接吸收了前辈诸文学作品的艺术营养才得以在古典文苑中卓然屹立独领风骚
前人种树后人乘凉这差不多是事物发展的必定规律
回答一切就绪
拉场戏属东北地方剧种是二人转(⏱)的分支艺术民间俗称小棋落是由扮成小旦小生小丑等行当魔术表演的民间小戏此剧多由一男一女说唱音乐会俗(🐌)称(🐦)二人转由于更具备戏曲艺术特色故称拉场戏共三折子(🐺)戏五十多出
拉场戏俗名(🔑)拉场玩意儿蹦蹦戏又叫秧歌戏人物戏和东北地方戏它是用二人转曲调演唱的民间小戏拉场戏传统剧目有四五十出有的依附二人转有的(🏅)来自莲花落或十不闲有的依附民歌小曲另外的是从评剧梆子中移植者来的曲(🤜)调有板腔全和曲联体(🌗)两种前者如罗裙记回杯记后者如寒江关二大妈探病等(🌛)新中国组建(♑)后东北三省排演了许多新拉场戏如光荣灯全家光荣父女进城新拜年表(🔓)兄弟要家当新婆媳闹碾房三张彩礼单红杏花开和拉场戏和中国其余地方戏曲一样在艺术手法上是水墨写意的人物能上场这个可以自报家门民间环境等都可以不伴随着剧中人物的唱词(👦)来变换如冯奎卖妻中从冯家湾到卖人时一路景物都是实(😶)际人物的唱词推荐进去的拉场戏的(🍃)种类从题材内容上划分有(🍣)正(🎉)剧如杀江打渔(✔)杀家悲剧旧称苦戏如冯奎卖妻喜剧如拣棉花小护青员和闹剧如双拐(🅱)从(😮)表演上划分主(🖲)要有唱功歌舞小戏两大类唱功戏一般都有吧峰回路转的故事情节和恐怖的戏剧冲突作品以感人至深的唱段获胜歌舞戏一般都就没复杂的情节甚至还也没什么好戏剧冲突相似小演唱如光荣灯拉场戏与其余民间小戏一样随即从两小戏小旦小丑发展中成三小戏小旦小生小丑后来我们也出现了其余行当像老生如杀江中的肖恩老旦如三贤中的婆婆武旦如寒江关中的樊梨(🎄)花武丑如燕青卖线中的时迁花脸如包公(🎛)赔情中的包拯(🎍)其他
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