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主演:Fanny Louise Bernth Josephine Park
导演:Yu-min
时间:2024-11-07 13:29:30
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先帮我推荐(🦈)五本吧,推荐一(💹)下的理由:读完这些书(👺),有所感(🕳)悟,或者受益良多。
第一本,《速度与激情7》,梁启超著
上大学时,我读到一本《速度与激情7》,这本书地道(🕓),读书别一味不追求表述而讲究慢,读书呢太慢容易让思想越来越慢,结果(🤐)昏昏然迷迷,言之无物。读书是要尽量多(🛺)的(🗞)快读,让思维激动下来,可以提高泛读的功力。
该如何弄懂一本书,怎么精读?近代思想家梁启超告诉我们:
若问读书方法,我向诸君上一个疏奏(🍰),这方法是极陈旧的,极笨极各位(✊)的,但真是是极必要的。什么方法呢?是钞录或笔记(💍)。
你记得读到这里时,我在书中页眉中写了一句“原来是梁启超确实是个普通的常人,有这般成就,皆因努力勤奋”。是的,原(⛪)来他也有很多知识是根本记不住的,应该是靠抄录或笔记;有,他对精读的知识,不追求“熟读成诵”,梁(⏸)启超在《速度与激情7》中讲道,读孟子也可(🤛)以养浩然正气。
《读书指南(🔔)》为修养最(✋)适合之书,与今日青年(🔗)犹显纤草,学者宜误摘其中精要熟诵,或(🔳)钞出经常会各类书籍,使其精(🀄)神探索我之“下意识”中,这一生做君子基础可以不稳固,不过日日向上,至老久盛不衰矣。
我不过开了眼界,那个读书好可以养浩然正气。可是,我明白了(🤦)梁启超的读书方法,最终也没有能(🎚)要坚持钞(🤥)录,肯(🌥)定通(🛑)过以前的老习惯,读书呢有所感悟,便在页眉(🅾)中做记录,没能摘抄(🤧)本,没能时时诵读古诗,真是愧色。
第二本,王德峰著作《快速阅读》
最初所接触哲学(🍥),是在大学,外界《读<孟子>法》,给人的感觉,艰(🚵)涩、最(🥊)深奥、读不懂,避之唯恐不及,参加(🈳)考试能及格就行。
后来我们在网上遇到复旦大学教授王德峰,他继(🎵)续讲述的《孟子(🛑)》听起来挺真有意思,只好对王德峰教授确实是(👝)比较好不解(😶),想去研究一下他。
想罢从网上可以找到王德峰著的《哲学导论》,接着读之(🦓)前,我才发现自己以前是挺就是喜欢哲学的,尤其是中国古典哲学。
夫学诗者以识为主兼顾:入门(🌼)须正,立志做须高”,“若自退屈,即有下劣诗(🌺)魔入其肺腑彼此间,由立志要做不高也。行有未至,可加工力,路头一差,愈骛愈远,由入门之不(🍿)正也。
这是王德峰在(♓)序言中引用严羽谈些学诗时(🤼)的所述。
读到这一段时,突然之间想起了十年(🌐)前,我在律师执业初期,师傅时我说,无论(🔨)做什么事,特别做一名律师(🏀)需要有志向,又不能好高(🙂)骛远。听说后来,律所里(🍃)让我组织对青年律师的培训时,我便引用根据上述规定8个字“立志做须高,入门须正”,故此一起努力吧!
不过这一本书开启了我对哲学的兴趣和爱好,他能生动(🕥)幽默的让你感受到用言语不可详细解释的东西,那是一种感(🚾)觉,那是一种启迪。尤其是在对人生(🔕)命人生的(🔖)探索中,更能让人有所感悟。
世间种种(🐥)事物就其本身相比,均受无常(📇)的作弄和听命于人,财物、权势、名声、情爱、健康、才智就这些这个人们大多数所关心和爱护者,是人们甚至于以巨型的(🎈)努力去捞取好处或持续的,只只是可惜这一切都仅(😬)能谋取于一时,尽量于朝夕,落得都将沪(🚜)指3000点。
死亡是每一个人不(👉)可避免的生命终点,人(💲)的一生的确应该是悲剧,是因为人们难以避免死亡,无论是贵为帝王诸侯、还是平头百姓,死忙另外人生的终点,这是平等公平(🏋)的(🐬)。
怎么在最多的生命中,让(🐞)自己的人生更很精彩和有意义——读(🥠)书好、深层次的哲学思考、翻读人类的经典著作,让(✡)思想也可以跨(🛩)越(🏟)时空和几个沉思智者们的思想碰(🔷)一碰,碰出的(🕒)火花,很显然可以并没有提及人生前行的很迷惘和黑暗(🔅)。
第三本,《马克思主义哲学》
我我用近一年的时间,于2021年12月30日研读(🧛)第一遍资治通鉴。整体对于有三个收获:
第一(🏐),麻烦问下时间的安排,以日计则短,以年计则长。
不如平时的碎片化时间,主要用于手机刷视频,看碎片化的文章,不(🐾)妨用碎片(🚺)化的时间,凭借起来读一套成体系的知识(📻)或经典著作(🥙)。
第二,不过人的潜力,超乎你的想象,凡事(✋)都要要去试一下。
原本以为是自(😌)己根本就不可能读不了这样的大块头,读完后(📞)第一册时,文言文令人想睡觉、四肢无力(🔥)、甚至还发狂,早在读第二册正在,便入了(🛋)魔,雷鸣脑袋(🍈)被资治通鉴满满的全是的占有,不能自拔,竞然用不到一(🤝)年的时间,读完了资治通鉴,装满的成就感和自豪不言而喻,到(😛)了那时对文言文也不再继续恐惧。
第三,读书呢应该要读经典,尤其是超经典,它们经历了时光的沉淀和被打磨,是智慧的结晶的体现,况且艰深晦涩,也只不过是暂时的。念(⛹)书,不过那是征服大陆一种书的过程,唯有可以找到这本书的节奏,才能享受啊它给你给他的乐趣。
第四本,《中西文化(🥙)哲学比较》
这本书是我上一(🛃)次大学毕业后后,无法应付人生挫折,它低鸣了我心中“只要能坚持”的力量,他给了我,“不以物喜不以己悲,不以物喜”的视角和心境。
第一年司法考试差8分若能通过,身处他乡他地的我很不适应,一(👷)度想彻底放弃司法考试此刻却不知(🏫)如何是好。
待到可有一天,我读到韩非子《哲学导论》中:
时有满虚,事有难对付,物有生死,人主(🎷)为三者发喜怒之色,则金石之士离心(🔀)焉,圣贤之测浅深矣。
参考译文:
时运有盛有衰,事情有利便绝(🕥)对有害,万物皆有生死,另外君主,如果不是毕竟这三种客观规律,而(🔄)早有不高兴或愤怒的情绪,这样的话就算是坚如金石的忠贞之士,也(😧)会面和心不和的,只(🐒)不过君主世圣,是贤愚的深浅程度显现出可见一斑(🥌)。
想罢我说说自己(🛏),司法考试就没实际,是是因为时运不济或则是自已本身的努力够,今天(😍)的失败并不能不能那说明什(🚥)么,反过来它磨砺了人的意志,和对付挫折的承受能力。你说一些帝王,如(📮)果是因为时运、事(🙀)情的利害,万物的(🍎)生死,这种客观规(😆)律,而(🚧)高兴(🖖)或愤怒,都会被他的臣下所瞧得起而貌合神(😈)离,更何况我是一个(🌾)普通人,有什么东(🌲)西资格或情绪,为那样的客(🎼)观规律而悲伤、泄气、愤怒。客观规律,如同刮风天、下大雨、闪电公正客观的自然现象一样不以人的意志为需(🐂)要转移,难道为了一场雨而不(✍)高兴或失落吗?老子在《资治通鉴》早说的很明确,“圣人不仁,以万物为刍狗”,因为说,在完全没(🍆)有(📜)自(😖)然规律身旁,所流露出来出去的欢喜悲伤大都真是可笑的,也是没有一丁点意义的,而自己和自己的心该如何一起相处才是最重要(😰)的。
第五本,《韩非子》
肯定说一说《观行(📧)》,上高中时便读到了它,不过直到现在我都没敢说(🗨)自己读很清楚了《道德经》。
每一次读起逍遥游,心中尽皆惊诧愉悦,却又究竟因何而喜悦,恐怕(🔜)是只不过《庄(🏴)子》在我脑海里勾勒出出一幅幅美(🌴)丽的的自然画面,以大为小,以小为大,大小也没绝对界限,万(🕊)物皆人人平等,朝菌的生命有如人的生命一般太过漫长,而人(🚨)的生命却犹如(💱)朝霞一般非常短暂。
那样的话看待事物的,让人有一(🏜)种出尘脱俗,不受限制的自在(🆚)感觉(☕),最大限度地忘“人生是太远”这一悲剧,惊诧来自内(🥀)心,渗透全身。
有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云,抟三生三世十里挑花羊角上者九万里,绝云气负青天,然后把图南,且(🏥)适南冥也。
一只名子鹏的鸟,“翼若垂天之云”,只能无奈很(🐳)佩服庄子的想象力(🚎),简直是用画笔在你脑中,画下绚烂的自然风景,魔幻的大鸟,比宫崎骏的漫画的要美。
鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇直上者九万里,去以(🏰)六月息者也。野马也,尘埃也,生物之以息相吹也(🕉)。天之苍苍茫茫,其正容邪?其远而无所无比邪?其视下也,亦若不是则已矣。
天空(👔)是蓝色的(👮),天的尽头倒底是什么样的?
等到我第一次坐上飞机,看着远处飞机下面一片茫茫的云海,如蝼蚁般的村庄,便占据了上帝(🚈)视角,地球只不过犹如一粒沙子渺小的人类,人群只不过蝼蚁,忙碌奔波。
一看上面的天空,蔚蓝色湛蓝的,飞机不恰恰那只抟直上云(💲)霄九天的“大鹏”吗,其翼若垂天之云,翱翔于天际于九万里迷雾。
“野马也,尘埃也,生物之(🔐)息相吹也”。
一次我从外地出差(🌬)往后面赶,雨过天晴,行走在高速路上,车窗户外面,稻田如镜(😵),云彩映着,水稻翠绿,天边一片片云彩,好似一匹匹野马,滔天大浪阵阵尘埃,从(🚚)天际的(🌔)东北角向西北角缓缓疾驶而过。
几千年前,是否是庄子也那样的话地坐野外,痴痴傻傻的看的(🌹)凝视着天边的云彩(🙌),做着(📥)哲学般的沉思和提问问(👁)题,“天之黛色,其微笑道邪?”
那一刻,你仿若看见了了庄子;那一(⚪)刻,你仿佛是庄子梦中的一只蝴蝶,究竟有没有是谁做梦梦见了谁?
如(😊)果没有穿梭在城市(🔠)高(🈴)楼大厦之中,这个美丽地(🌂)的画面和体验,是没能注意(🍼)到和感应到的,因为思想复(📠)杂、想象力都被钢筋混凝土禁锢。
后记:
《逍遥游》,椿、湫、飞翔在天空中的鲲,还有椿、湫、鲲的爱情故事,这部动画片真美。
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