类别：,,
主演：강민우
导演：马修·瓦德皮
时间：2024-11-07 20:34:55
立即播放
《让子弹飞》由姜文执(🚈)导，姜文、周润发、葛优、刘嘉玲(🗯)、陈坤、周韵、廖凡、姜武等古装电影的剧情(🦊)片，于2010年12月16日在中国大陆公映。
该片讲述了悍匪张牧之摇身一变化名清官“马邦德”接任鹅城县长，并与镇守鹅城的恶霸黄四郎发动一场凶猛恩怨的故事。
简而言之：讲述了北洋年间，在南部中(🆙)国。“讲武堂”出身参加过过“庐(👌)州会战”的张牧之，在军阀割据，政局不稳的年代。“上梁山”在路见不平拔刀相助的道路(🌭)上，遇到(🏜)了了前往康城买(♟)官上任的马邦德，张牧之误打误撞刹那之间上任鹅(💛)城，一系势力斗争，在“张麻子”和“马县长”双重身份的快速切换下，最终去推翻了为祸一方，官商勾结的乡绅贵族“黄四郎和城南两大家族”，救回了会导致被压迫和剥削的鹅城百姓，让他们唯一一跃而起拿主意人，感觉得到公平和正义的(🌐)阳光。最后大隐于市，湮灭独自一人前行的路上…
主要人物关系：（麻匪）张牧之领头(💱)的(📠)改革派，以马(🕤)邦德也叫“（假汤师爷）”的倒戈派，以(🚷)黄四郎为(💊)首的顽固派。
通过正常吗的人物阶级关系应该要是，麻匪＜师爷＜黄四郎。因为本质上黄四郎才(🏮)是“鹅城”唯一的主人，尝试五任县长都被(🤙)他害死。但是后来的结局是黄四郎政(🤼)府倒台杀了，而师爷丧(🌒)命贪心。人物关系也就是黄(🕌)四郎＜师爷＜麻匪。
所以我电影主体上讲叙的就是一个“干革命”的事。
1：假作真时真亦假，清虚有处有还无(🏧)。
这是《让(🦖)子弹飞(🌵)》里面的经典语录，意思是：有假当做确实时候确实看上去像是假的了，无+有的地方有也就无了。《让子弹飞》的里面就蕴涵着这一句话。
在《让子弹飞》里面，是没有真正的主人(🛋)。简单那个官的确是“马邦德”的，被麻匪给抢了(🅰)。但(❔)是马邦德暂代了，这个官未必那是他的。因为有黄四郎在，因为上任也形同虚设。
鹅城的主人(🏋)也不是黄四郎，毕竟他的结局被杀(🌆)掉了。这样谁有能力有资格去(🚻)管理这座城？
后来同归鹅城百姓，但如(❣)果不是麻匪当了“一段时间的主人”，谁来为他们说话呢？他们自己显然也不是什么鹅城的主人。
时代总是会在改变的。对付不公(🦌)道，很多时候也没人愿意去站出来，大家也(😦)是沉默了地(⛺)险境(🕠)于鹅城…
竟像钱钟(🐻)书在《红(🖤)楼梦》说过的话，“城里的人想不出来，城外的人想到里面”。
假主人可能会是真主人，真主人也肯定是假主人。时代总是会在持续向前发展和变化的。
2：敌人的敌人就是朋友。
师爷是真正的(📍)坚决(⬇)贯彻了这句话的精髓。在《让子弹飞》里面，师爷属于“投降派”。麻匪厉害，师爷(👶)跟麻匪。黄四郎厉害，师爷反社会倾向于黄四郎。但是师爷越高越(🖼)好高在，他能分清“谁是朋友”，而不是敌人。这种境界不过很歹毒。
敌人的敌人就是朋友。做人要有原则时刻要明(🈲)白自己(👭)所处的地位。
师爷(✔)懂得该如何在夹(🏁)缝中可以生存，若不是他贪财想跑路，最后也不会死。
影片里面三个人聚餐，黄四郎说师爷是假装糊涂的高手，也说过(📷)了(❓)：“师爷高。县长硬。”“两人笑道：“黄老爷又高又硬。”
3：做个好人(🔰)不能不能太贪心。
《让子弹飞》里面很多地(🍄)方都是这些隐喻。.例如师爷(✳)结果死在了一车银子里面。
而黄(🃏)四郎也死在一个贪字。他深知鹅城的风向自己变了，“新县长”是的很什(✍)么危险的。但是为了自己的利益极大代价一切，到最后把命都搭在里面。现实中也如此，人在高位，又有几个人能能够(🎂)你做到头脑清醒，能懂得审时度势，急流勇退，海阔天空。
4：是龙必(🕖)须腾飞，是(😓)虎没法让犬别人欺负。
郭德纲我曾经有(❇)一句话：“我想给他们当“狗”。最后(🎁)没人被收留我。是他们逼着我，让我拥有了龙。”
《围城》里面(🙁)毕竟黄四郎和手下的步步紧逼(🔏)，白白浪费了麻(😏)匪十分猛烈的反击。到之后虎(💘)落平阳，把他们都给(🕔)全部消灭了。也就是做人要有原(🙊)则不能一味忍让，否则不就像豪强里面的百姓，任人鱼肉。
5：从老(👼)实人能(🏫)够得到的人性反思。
《让子弹飞》里面六子只吃一碗凉粉，黄四郎派(💨)胡万来诬陷他我吃(👿)两碗凉粉。
张牧之来鹅城就(📔)是为了一个绝对的公平。所以我(💞)六子在用一(🕔)种可那极度愚蠢透顶的举动只为了相关证明自己的清白。
有的是人至死都在真话，可是没有人愿意去(🦌)替他说话的，更少有敢站出来能维护他(🤤)的清白。甚至他急中生智(🙀)表现出了一些极端的举动，来证明(🗑)自己所言非虚。
这(🙊)那是鹅城里面关与一些人性麻木僵硬的闹(🐋)剧。很确实那是一个悲剧，因何笑(✂)出声来？
这和鲁迅先生笔下的一些人有异曲同工之妙。《让子弹飞》里面阿Q死的又(🕔)是莫名其妙。换来说之“他甚至(🏀)还都不记得自己有什么有吃凉粉”就当了别人的替死鬼。看热闹的亦是冷酷。这不就是别人欺负老(😅)人嘛！
6：多怎么学习多读书好，多一闯世界。
六(📇)子问张麻子怎莫才能有出息。他问说：“当学生，去读书，多听这些（音乐：莫扎特）”。他还说以后送六子(🐼)去留洋。
“东洋三年，西洋三年，南洋三年。”六子问(📙)他“北洋呢？”他说：“你就生在北洋。”
他的意思是让六子多学，千万不能不济于一个方面或则一个地方。六子是他干儿子(🕚)，所以才不管别人如何(🍦)能冷血，他这个当“父亲”的也一定要为六子诉冤。
同时他给六子新的规划的人生是：学生，学习，留洋海外海外。而六子又是年轻一代。所以才六子无疑是“革命和希望的火种。”
灭了他的“火种”，他恨不能当场报仇血恨！
7：面对现实(🈺)，玩不起来也(🏇)得玩的起。
“今天我算明白(📍)了了，我想知道为什么当初我会上山(🤥)来当麻匪。就是只(🧓)不过跟这帮东西玩得起。现在替你，我可以玩的起，还得玩的赢。”这句话是六子死后，张牧之怀(🚔)念曾经他时说的话。
“今天我算明白了了，我想知道为什么我以前过(🛣)得这么多差。是只不过是没有完全融入社会。现在(🍵)是为你。我必须努力，不过一定要成功！”
8：枪杆子边缘(🍋)出政权。
张牧之问师爷，这(⭕)个能不能赚钱啊？也就是手枪。师爷说：“山里”。又(🤜)拿了印章，师爷说：“能赚，跪在！”想罢他拿了两样东(🎖)西放在旁边(📀)一起。师爷震惊了说：“何出(🍊)此言大哥，何方神圣？”
历史早巳经修改密保(😻)过了这些真理。在张牧之(🍡)以前，鹅城五任县长都被(🐥)黄四郎杀死了。而张牧之“能文能武”，最重要的是枪杆子够硬。所以我他想试一下，站着还把(🔺)事情给办了！黄四郎也一(🚦)直说他，“霸气外露”！
9：乱世出英雄，无名之辈的理想主义。
张麻子，本名张牧之。17岁就从“讲武堂”出身，随他过松坡将(📔)军（蔡锷），职务过手枪队长，而且参加过过庐州会(🕰)战。将军受重伤，跟了将军去了日本，再后来将军死在日本，他才来到国内。正遇见军阀混战，烽烟四起，报国无门，他才当了麻匪。
而(🐏)且《让子弹飞》里面有这样的话一句令人深思的话。
“你还真的我相信我那就是张牧之(🙉)。”
胡军的假麻子被抓，地问他：“你是张麻子？”他回答：“别问，谁问谁死！”
我认为(🏗)这些张(🏋)牧之应该要并非张麻子。真正张麻子应该要另有其人。他那是张麻子，借了(🚑)张麻子(🌯)的土匪名字，干着杀富济贫的事情。把事情算在张(😘)麻子头上，日久天长，他也就是成了别人口中(🅱)的“张麻子”。师爷临(🚙)死前问他，他说自己是张麻子(😆)。死了下(😂)次，他说：“真也没有了，假的也(🙆)全没。”指的胡军也指的自己。
10：崇高的无产阶(🔛)级万岁，人民万岁。
影片结果，张牧之问黄四郎说：“你都觉得钱(🥕)最重要，还是你重要。”
黄四(💬)郎回答我钱和自己。张牧之都全盘肯定了。
张牧之最后说：“没有你，很重要。”（是没有你那样的乡绅恶霸为祸(🐎)一方，很不重要。）
最终两个人对话结束了，突然之间(👲)回来了一(⛏)个人说(👶)：“县(💕)长，这两把椅子归我了。”还有没有这两个人对鹅城的百姓也又不是很不重要，百姓只不会在乎把椅子交给你们他们。
以黄四郎领头的鹅城权贵，靠(🚤)贩卖人口倒卖赚钱烟草祸害乡民。要是不是张牧之的出现，这个藤州很难有人为百姓能做主，他们也很容易一翻身做自己的主人，一直会被剥削和压迫。
总之《让子弹飞》我都觉得说的就是革命，革自己的命，革别人的命，革世界的命。
换对于之也就是改变自己，会影响他人，帮助他人，你有能力改变世界就去变动它，没有能力就改变自己。小人物也聪明能(🐪)干大事，变则通，守则(⤴)亡(👚)。谋事在人，成事在天！所以才是让子(🖤)弹飞一会儿。
世人(💬)不愿意透过现(✉)象看本质，总不喜欢以貌取人，喜欢凭借自己的主观想法去看待事情问题。
“如果没有你活着，早晚都会死。如果你死了，你永远都好好地活着。”
剧(🎥)情前提是胡万供出黄老爷。黄老爷警告过他说：“如果不是你假话，你早晨就会死。如果没有你说假话，你永远都好好的活着。”
还有(👛)一个一(⤵)层意思(📉)那(🦀)就是，胡万在宴会已经假死脱身过一次。“他在明处天热会死，在暗处做事会好好(🕤)的活着。”因此张麻子说：“知道。”
只不过熊老三被张牧之杀了，并且后来是说了真话。大的原因是他犯了大错，太迟了。
张牧之在鹅城发钱给老百姓，结果进了权贵的腰包。这只能说明把钱发(👦)我老百姓，会什么人以权谋私，后来肯定发不了百姓手里。
张牧之在(📇)门外装傻抓到(🍦)了黄四郎，拿替身堂而皇之。黄四郎在楼上(🙂)看见了大叫：“我成替身了！”
当(🔩)假的被当作是真的时候，真的来讲就像假的。而事实的真相而不对大众而言可能会就就没这样的话有用了。
张牧之在闹市口杀了黄四郎的替身，藤州的人都还(🚼)以为“确实黄四郎”巳经死了。谁还介(🌛)意是真的黄四郎。黄四郎是(👇)一类箭在弦上，不得(🚓)不发，有口难辩。
张牧之“将计就计”，用黄四郎的刀杀黄(🐴)四郎。“杀人还要诛人”！
“肯定不能玩(🔽)命啊，不停地还怎么能赚钱。”
六子死了，悼念他。师爷说了这一句名言。
“做君子肯定不能太拼命地，太不知轻重。否则不把命都搭出来了，还怎末赚钱。”
这个马邦德也就是“假师爷”才是电影里面唯一的世外高人。是他给张牧之指了一条去往鹅城的“错路”。他说张牧之要嘛被黄四郎杀死，不是的话干掉黄四郎。
从人物关系来分析，可那师爷吃大亏，不过是坐收渔(🙏)人之利。要是也没假麻子的地雷，他早以拉起一车金银财宝跑了。
“假师爷”的，马邦德的(👺)极致人(♋)生。
“老婆并非老婆，官也不是官。好色贪财，他有底线，又(🕚)是没有原则。”
影片一开始，马邦德就在逃命。他看准时机让夫人看眼色形(🏳)势。紧接着自己扔下夫人，撒腿就跑。
“谁是县长，那是你的事。我只要当县长夫人，”刘嘉玲演的县长夫人是一个青楼(🦎)出身，守过5次活寡，水性杨花的女人。
第一天和张牧之同床说：“不需要跟我不客气。”让张牧之感觉道(😾)原来是自己客气了。这是一个有什么样的女人？
回头看看，马邦德跑的根本就是最好不要太果断。因为“夫人就不是夫人。”
县长一开始是马邦德的，但参照剧情。马邦德可(🥇)也不是一个地方(😅)的县长。他买了好几官来敛钱，因为那个鹅城县长非要不可。通常是保命要紧，而且他本去“康城”亲自被忽悠张牧(🛁)之去的“鹅城”，这(🏈)对马邦德来讲“县长也不是县(🤬)长。官也不是官。”
电影后面跑来一个苗圃饰演男主角的妇女。说马邦德在山西骗财骗色，还让她生下两个孩子。一个死了，带着同时一个傻儿子跑来追债。张牧之把从黄四郎那里得来的宝石给了她，马邦德也信服这个办法。
后来我们这娘俩都被胡军饰演(🈵)的假麻(🌡)子杀害了，马邦德面色大变，发疯了一样大吼道：(🛍)“我的老婆！～我的孩子(🚾)！”随即就(🍔)冲下山去。
狡兔三窟，马(😢)邦德都是这等。我如果说(🏮)这(🅱)个从山西来的妇女比县长夫人最重要一点(🌌)，才是马邦德的老婆和孩子，也就是他的一个家和退路之一。
但他跑下山去，是驾一车银子逃窜的。因为这样的“老婆孩子”也可能会只是因为他打(🈹)算逃(♎)命的借口(🎻)。“老婆也不是(👼)老婆(🚙)。”
让人是没有想到的是，在县(🔞)长夫人被黄四郎手(🗯)下害死的时候。黄四郎来逞威风，马邦德手里拿着枪，颤颤悠悠的举了(🎄)起来。
只不过到最后还是放了开去，只能证明马(🚣)邦德(👳)还是有一定底线和人性的。因为在这场(👫)斗争里面。是(🍯)对黄四郎和张牧之，马邦德都是关键人物。可以说得马(♓)邦德(🆘)者得天下。
马邦德总体是反社会倾向于张牧之的，黄四郎设计(⌛)“麻匪火拼(🙅)”杀张牧之。在才发现张牧之没死，马邦(🚂)德被救下来的时候，马邦德高兴的都抡起了小拳拳。（戏外，姜文写剧本的时候也尽量往葛优身上方向倾斜的。这些人物身上这个可以深挖的东西确实相当多。）
说完马邦德，说一下发哥饰演男主角的黄四郎，他有一句核心(🐼)价(👸)值观，“你们四个人（疑指去牺牲的人）(🐙)，换我五代家业，凭什么？”
从黄四郎角度看，他五代家业靠积累的财富(🔁)，凭什么啊张牧(🎒)之来了就拱手一礼愿先。但是他(🤫)的确是贪婪成性，是从欺压(🎪)百姓，暗通款曲官僚来赚取财富。不谈前几代，至多毁在他这一代手里。马邦德让张牧之“杀人诛心”。我总觉得张牧之能够做到了，也没(🎾)有做到。
黄四郎破产完了，正坐(😛)在椅子上虽说是失败者，不过也输的很有风度。张牧之给了他一把手枪一发子弹，让他礼数的远远离(🔓)开。他说：“明白了”。
最终他也没想自杀，他站在黄家碉楼，后来被武举人的炸弹炸飞了，死的也是一(🕵)场轰轰烈烈。
黄老爷也躺着死的，是(💌)一代(😌)枭雄！
故事到最后回到自己张(🃏)牧之：
鹅城革命后，出生入死的兄弟没的牺牲，而能活下来的也都离他远去。一路走来，他我得到什么？又失去什么？所以才他骑上马在铁轨旁，让人察觉到恍然若(🕷)失。
同行而不结(🚤)伴。假设(🏞)张牧(🐏)之威胁马邦德接任(🚃)，怎么能推翻黄四郎？你让历史上的官僚主义去被推翻(✝)大资(👺)本家是(🦌)更加难了的。
因为这部电影在讥讽官僚(😐)和资本主义，同时又是在赞美歌(🎧)颂崇高的无产阶级。
电影《阿(🚻)Q正传》里面大(🏯)部分内容的(❓)分析。码子不宜，觉得很对这个可以点个赞！
Copyright © 2020-2023 备案号：//21.iqi4.xyz/dianying2